根據聖經記載，「受洗」是與神合好、承受神的應許之唯一方式，
透過使徒的教導，我們將會對受洗有更清楚的認識。
新約希伯來書 Hebrew
6:1,2 所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神、各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。
根據以上經節，來自基督教導的原則不外是：
1. 懊悔死行（認罪悔改）並信靠神
2. 受洗
3. 按手之禮
4. 死人復活
5. 永遠審判
而這裡面，最重要的就是受洗，唯有受洗，才能夠與基督合而為一，
才能披戴基督，才能夠承受神的應許，進入永生的國度。
但我們需要知道我們該怎麼受洗。
以下歸納了七個必須受洗的理由，而第一點又是最重要的。
（1）以基督之名 In the name of Jesus Christ
新約使徒行傳 Acts
19:3-5 保羅說：「這樣，你們受的是什麼洗呢？」他們說：「是約翰的洗。」保羅說：「約翰所行的是悔改的洗，告訴百姓當信那在他以後要來的，就是耶穌。」他們聽見這話，就奉主耶穌的名受洗。
新約馬太福音 Matthew
28:19 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。
舊約出埃及記 Exodus
34:5,6 耶和華在雲中降臨，和摩西一同站在那裡，宣告耶和華的名。耶和華在他面前宣告說：「耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。」
（2）信仰的行動（信心的行為） Act of Belief
新約馬可福音 Mark
16:15,16 他又對他們說：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。」
「信而受洗的，必然得救」這句話是說，你若相信福音，就必然會受洗，才有得救的機會。
但不是說你只要相信就會得救，這在現今其他教會在傳福音中往往造成許多誤會。
更精確的說法是說，你若相信，了解受洗的必要，就必然會受洗，
之後在通往神國的道路上時時警醒，才會有得救的機會。
「必然得救」在KJV的版本上寫為「shall be saved」，解釋為信而受洗才有得救的機會，才是最為完整的說法。
新約使徒行傳 Acts
8:12 及至他們信了腓利所傳神國的福音和耶穌基督的名，連男帶女就受了洗。
可見得，當你聽見並相信福音時，你了解了其中精義，是必定會受洗的。
（3）一洗、合而為一、一同分享 One Baptism-Unity-All Share
新約以弗所書 Ephesians
4:3-6 用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。一主，一信，一洗，一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。
若我們有相同的信仰，則我們會受洗成為一體，受洗是關乎整體的事，
若要合而為一，我們需了解神的品格，自然會明白受洗的意義。
新約哥林多前書 1st Corinthians
12:13 我們不拘是猶太人，是希臘人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。
聖靈就是神的話語，也就是這一本聖經。
（4）在受洗中埋葬－－新生 Buried in Baptism-Born Newness
新約歌羅西書 Colossians
2:12 你們既受洗與他一同埋葬，也就在此與他一同復活，都因信那叫他從死裡復活神的功用。
受洗就是與耶穌基督一同經歷死的過程，並活出耶穌基督新生的樣式。
新約羅馬書 Romans
6:3,4 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。
我們若受洗歸入基督，就該棄絕情慾之事。
新約加拉太書 Galatians
5:19-21 情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、分爭、異端、嫉妒（有古卷加：兇殺二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。
