jesushealsaman

根據聖經記載,「受洗」是與神合好、承受神的應許之唯一方式,透過使徒的教導,我們將會對受洗有更清楚的認識。
希伯來書 Hebrew 6:1,2 
所以,我們應當離開基督道理的開端,竭力進到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行,信靠神、各樣洗禮、按手之禮、死人復活,以及永遠審判各等教訓。
來自基督教導的原則不外是:
1. 懊悔死行(認罪悔改)並信靠神
2. 受洗
3. 按手之禮
4. 死人復活
5. 永遠審判
而這裡面,最重要的就是受洗,唯有受洗,才能夠與基督合而為一,才能披戴基督,才能夠承受神的應許,進入永生的國度。但我們需要知道我們該怎麼受洗。
以下歸納了七個必須受洗的理由,而第一點又是最重要的。
(1)以基督之名 In the name of Jesus Christ
使徒行傳 Acts 19:3-5 
保羅說:「這樣,你們受的是什麼洗呢?」
他們說:「是約翰的洗。」
保羅說:「約翰所行的是悔改的洗,告訴百姓當信那在他以後要來的,就是耶穌。」
他們聽見這話,就奉主耶穌的名受洗。
馬太福音 Matthew 28:19 
所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。
出埃及記 Exodus 34:5,6 
耶和華在雲中降臨,和摩西一同站在那裡,宣告耶和華的名。
耶和華在他面前宣告說:「耶和華,耶和華,是有憐憫有恩典的神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實。」
(2)信仰的行動(信心的行為) Act of Belief
馬可福音 Mark 16:15,16
他又對他們說:「你們往普天下去,傳福音給萬民聽。信而受洗的,必然得救;不信的,必被定罪。」
「信而受洗的,必然得救」這句話是說,你若相信福音,就必然會受洗,才有得救的機會。
但絕不是說你只要相信就會得救,這在現今其他教會在傳福音中往往造成許多誤會。
更精確的說法是說,你若相信,了解受洗的必要,就必然會受洗,之後在通往神國的道路上時時警醒,才會有得救的機會。
「必然得救」在KJV(英王欽定本)的版本上寫為「shall be saved」,解釋為信而受洗才有得救的機會,才是最為完整的說法。
使徒行傳 Acts 8:12 
及至他們信了腓利所傳神國的福音和耶穌基督的名,連男帶女就受了洗。
可見得,當你聽見並相信福音時,你了解了其中精義,是必定會受洗的。
(3)一洗、合而為一、一同分享 One Baptism-Unity-All Share
以弗所書 Ephesians 4:3-6
用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。
身體只有一個,聖靈只有一個,正如你們蒙召同有一個指望。
一主,一信,一洗,一神,就是眾人的父,超乎眾人之上,貫乎眾人之中,也住在眾人之內。
若我們有相同的信仰,則我們會受洗,成為教會的一份子,成為一體。
受洗是關乎整體的事,若要合而為一,我們需了解神的品格,自然會明白受洗的意義。
哥林多前書 1st Corinthians 12:13 
我們不拘是猶太人,是希臘人,是為奴的,是自主的,都從一位聖靈受洗,成了一個身體,飲於一位聖靈。
聖靈就是神的話語,也就是這一本聖經。
(4)在受洗中埋葬--新生 Buried in Baptism-Born Newness
歌羅西書 Colossians 2:12 
你們既受洗與他一同埋葬,也就在此與他一同復活,都因信那叫他從死裡復活神的功用。
受洗就是與耶穌基督一同經歷死的過程,並活出耶穌基督新生的樣式。
羅馬書 Romans 6:3,4
豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎?
所以,我們藉著洗禮歸入死,和他一同埋葬,原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。
我們若受洗歸入基督,就該棄絕情慾之事。
加拉太書 Galatians 5:19-21
情慾的事都是顯而易見的,就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、分爭、異端、嫉妒(有古卷加:兇殺二字)、醉酒、荒宴等類。
我從前告訴你們,現在又告訴你們,行這樣事的人必不能承受神的國。
受洗歸入基督之後,要努力結聖靈的果子,培養神的品格。
加拉太書 Galatians 5:22-26 
聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。
這樣的事沒有律法禁止。
凡屬基督耶穌的人,是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。
我們若是靠聖靈得生,就當靠聖靈行事。不要貪圖虛名,彼此惹氣,互相嫉妒。
所謂聖靈的果子,就是神的品格,神要我們培養的品格。
(5)洗去罪 Wash away sins
使徒行傳 Acts 22:16 
現在你為什麼耽延呢?起來,求告他的名受洗,洗去你的罪。

使徒行傳 Acts 2:40
彼得還用許多話作見證,勸勉他們說:「你們當救自己脫離這彎曲的世代。」
(6)無虧的良心 Answer of a good conscience
彼得前書 1st Peter 3:21
這水所表明的洗禮,現在藉著耶穌基督復活也拯救你們;這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢,只求在神面前有無虧的良心。
受洗就代表清潔我們的良心,每當我們想起受洗,就該想起神的話,時時刻刻謹記提醒自己遠離罪惡。
(7)披戴基督 Put on Christ
加拉太書 Galatians 3:26-29 
所以,你們因信基督耶穌都是神的兒子。
你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。
並不分猶太人、希臘人,自主的、為奴的,或男或女,因為你們在基督耶穌裡都成為一了。
你們既屬乎基督,就是亞伯拉罕的後裔,是照著應許承受產業的了。
披戴基督,就是藉耶穌基督之名受洗,與耶穌基督合而為一,才能成為亞伯拉罕的後裔,也才有機會承受神的應許。所以,受洗是相信福音之後,最重要的行為。
<歸納>七個必須受洗的理由
(1)以基督之名 In the name of Jesus Christ
(2)信仰的行動(信心的行為) Act of Belief
(3)一洗、合而為一、一同分享 One Baptism-Unity-All Share
(4)在受洗中埋葬--新生 Buried in Baptism-Born Newness
(5)洗去罪 Wash away sins
(6)無虧的良心 Answer of a good conscience
(7)披戴基督 Put on Christ(才能承受應許)
受洗儀式規範
另外,關於常有人提及受洗為何一定要全身浸水?為何不能採點水禮?
在聖經是這樣解釋的:
使徒行傳 Acts 8:38
於是吩咐車站住,腓利和太監二人同下水裡去,腓利就給他施洗。
「二人同下水裡去」在KJV版本寫道:「they went down both into the water」,由此可知我們知道他們受洗的方式是全身浸水,這也是聖經裡面唯一使用的受洗方式。
我們傳福音,無非也是希望你愛的人可以與你一同進入神的國,共勉之。

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約西亞聆聽書記沙番讀律法書
  
2nd Kings 列王記下 21:1-23:30
瑪拿西登基的時候年十二歲,在耶路撒冷作王五十五年。他母親名叫協西巴。瑪拿西行耶和華眼中看為惡的事,效法耶和華在以色列人面前趕出的外邦人所行可憎的事。重新建築他父希西家所毀壞的邱壇,又為巴力築壇,做亞舍拉像,效法以色列王亞哈所行的,且敬拜事奉天上的萬象;在耶和華殿宇中築壇。
耶和華曾指著這殿說:「我必立我的名在耶路撒冷。」
他在耶和華殿的兩院中為天上的萬象築壇,並使他的兒子經火,又觀兆,用法術,立交鬼的和行巫術的,多行耶和華眼中看為惡的事,惹動他的怒氣;又在殿內立雕刻的亞舍拉像。
耶和華曾對大衛和他兒子所羅門說:「我在以色列眾支派中所選擇的耶路撒冷和這殿,必立我的名,直到永遠。以色列人若謹守遵行我一切所吩咐他們的和我僕人摩西所吩咐他們的一切律法,我就不再使他們挪移離開我所賜給他們列祖之地。」
他們卻不聽從。瑪拿西引誘他們行惡,比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚。
耶和華藉他僕人眾先知說:「因猶大王瑪拿西行這些可憎的惡事比先前亞摩利人所行的更甚,使猶大人拜他的偶像,陷在罪裡;所以耶和華以色列的神如此說:我必降禍與耶路撒冷和猶大,叫一切聽見的人無不耳鳴。我必用量撒瑪利亞的準繩和亞哈家的線鉈拉在耶路撒冷上,必擦淨耶路撒冷,如人擦盤,將盤倒扣。我必棄掉所餘剩的子民(原文作產業),把他們交在仇敵手中,使他們成為一切仇敵擄掠之物;是因他們自從列祖出埃及直到如今,常行我眼中看為惡的事,惹動我的怒氣。」
瑪拿西行耶和華眼中看為惡的事,使猶大人陷在罪裡,又流許多無辜人的血,充滿了耶路撒冷,從這邊直到那邊。瑪拿西其餘的事,凡他所行的和他所犯的罪都寫在猶大列王記上。瑪拿西與他列祖同睡,葬在自己宮院烏撒的園內;他兒子亞們接續他作王。
亞們登基的時候年二十二歲,在耶路撒冷作王二年。他母親名叫米舒利密,是約提巴人哈魯斯的女兒。
亞們行耶和華眼中看為惡的事,與他父親瑪拿西所行的一樣;行他父親一切所行的,敬奉他父親所敬奉的偶像,離棄耶和華他列祖的神,不遵行耶和華的道。亞們王的臣僕背叛他,在宮裡殺了他。但國民殺了那些背叛亞們王的人,立他兒子約西亞接續他作王。亞們其餘所行的事都寫在猶大列王記上。亞們葬在烏撒的園內自己的墳墓裡。他兒子約西亞接續他作王。
約西亞登基的時候年八歲,在耶路撒冷作王三十一年。他母親名叫耶底大,是波斯加人亞大雅的女兒。約西亞行耶和華眼中看為正的事,行他祖大衛一切所行的,不偏左右。
約西亞王十八年,王差遣米書蘭的孫子、亞薩利的兒子書記沙番上耶和華殿去,吩咐他說:「你去見大祭司希勒家,使他將奉到耶和華殿的銀子,就是守門的從民中收聚的銀子,數算數算,交給耶和華殿裡辦事的人,使他們轉交耶和華殿裡做工的人,好修理殿的破壞之處,就是轉交木匠和工人,並瓦匠,又買木料和鑿成的石頭修理殿宇,將銀子交在辦事的人手裡,不與他們算賬,因為他們辦事誠實。」
大祭司希勒家對書記沙番說:「我在耶和華殿裡得了律法書。」希勒家將書遞給沙番,沙番就看了。
書記沙番到王那裡,回覆王說:「你的僕人已將殿裡的銀子倒出數算,交給耶和華殿裡辦事的人了。」書記沙番又對王說:「祭司希勒家遞給我一卷書。」沙番就在王面前讀那書。
王聽見律法書上的話,便撕裂衣服,吩咐祭司希勒家與沙番的兒子亞希甘、米該亞的兒子亞革波、書記沙番和王的臣僕亞撒雅,說:「你們去為我、為民、為猶大眾人,以這書上的話求問耶和華;因為我們列祖沒有聽從這書上的言語,沒有遵著書上所吩咐我們的去行,耶和華就向我們大發烈怒。」
於是,祭司希勒家和亞希甘、亞革波、沙番、亞撒雅都去見女先知戶勒大。戶勒大是掌管禮服沙龍的妻;沙龍是哈珥哈斯的孫子、特瓦的兒子。戶勒大住在耶路撒冷第二區。他們請問於他。
他對他們說:「耶和華以色列的神如此說:『你們可以回覆那差遣你們來見我的人說,耶和華如此說:我必照著猶大王所讀那書上的一切話,降禍與這地和其上的居民。因為他們離棄我,向別神燒香,用他們手所做的惹我發怒,所以我的忿怒必向這地發作,總不止息。』然而,差遣你們來求問耶和華的猶大王,你們要這樣回覆他說:『耶和華以色列的神如此說:至於你所聽見的話,就是聽見我指著這地和其上的居民所說、要使這地變為荒場、民受咒詛的話,你便心裡敬服,在我面前自卑,撕裂衣服,向我哭泣,因此我應允了你。這是我耶和華說的。我必使你平平安安的歸到墳墓到你列祖那裡;我要降與這地的一切災禍,你也不至親眼看見。』」他們就回覆王去了。
王差遣人招聚猶大和耶路撒冷的眾長老來。王和猶大眾人與耶路撒冷的居民,並祭司、先知,和所有的百姓,無論大小,都一同上到耶和華的殿;王就把耶和華殿裡所得的約書念給他們聽。王站在柱旁,在耶和華面前立約,要盡心盡性地順從耶和華,遵守他的誡命、法度、律例,成就這書上所記的約言。眾民都服從這約。王吩咐大祭司希勒家和副祭司,並把門的,將那為巴力和亞舍拉,並天上萬象所造的器皿,都從耶和華殿裡搬出來,在耶路撒冷外汲淪溪旁的田間燒了,把灰拿到伯特利去。
從前猶大列王所立拜偶像的祭司,在猶大城邑的邱壇和耶路撒冷的周圍燒香,現在王都廢去,又廢去向巴力和日、月、行星(或作:十二宮),並天上萬象燒香的人;又從耶和華殿裡將亞舍拉搬到耶路撒冷外汲淪溪邊焚燒,打碎成灰,將灰撒在平民的墳上;又拆毀耶和華殿裡孌童的屋子,就是婦女為亞舍拉織帳子的屋子,並且從猶大的城邑帶眾祭司來,污穢祭司燒香的邱壇,從迦巴直到別是巴,又拆毀城門旁的邱壇,這邱壇在邑宰約書亞門前,進城門的左邊。但是邱壇的祭司不登耶路撒冷耶和華的壇,只在他們弟兄中間吃無酵餅。
又污穢欣嫩子谷的陀斐特,不許人在那裡使兒女經火獻給摩洛;又將猶大列王在耶和華殿門旁、太監拿單米勒靠近遊廊的屋子、向日頭所獻的馬廢去,且用火焚燒日車。猶大列王在亞哈斯樓頂上所築的壇和瑪拿西在耶和華殿兩院中所築的壇,王都拆毀打碎了,就把灰倒在汲淪溪中。
從前以色列王所羅門在耶路撒冷前、邪僻山右邊為西頓人可憎的神亞斯他錄、摩押人可憎的神基抹、亞捫人可憎的神米勒公所築的邱壇,王都污穢了,又打碎柱像,砍下木偶,將人的骨頭充滿了那地方。他將伯特利的壇,就是叫以色列人陷在罪裡、尼八的兒子耶羅波安所築的那壇,都拆毀焚燒,打碎成灰,並焚燒了亞舍拉。
約西亞回頭,看見山上的墳墓,就打發人將墳墓裡的骸骨取出來,燒在壇上,污穢了壇,正如從前神人宣傳耶和華的話。
約西亞問說:「我所看見的是什麼碑?」
那城裡的人回答說:「先前有神人從猶大來,預先說王現在向伯特利壇所行的事,這就是他的墓碑。」
約西亞說:「由他吧!不要挪移他的骸骨。」他們就不動他的骸骨,也不動從撒瑪利亞來那先知的骸骨。
從前以色列諸王在撒瑪利亞的城邑建築邱壇的殿,惹動耶和華的怒氣,現在約西亞都廢去了,就如他在伯特利所行的一般;又將邱壇的祭司都殺在壇上,並在壇上燒人的骨頭,就回耶路撒冷去了。王吩咐眾民說:「你們當照這約書上所寫的,向耶和華你們的神守逾越節。」
自從士師治理以色列人和以色列王、猶大王的時候,直到如今,實在沒有守過這樣的逾越節;只有約西亞王十八年在耶路撒冷向耶和華守這逾越節。凡猶大國和耶路撒冷所有交鬼的、行巫術的,與家中的神像和偶像,並一切可憎之物,約西亞盡都除掉,成就了祭司希勒家在耶和華殿裡所得律法書上所寫的話。在約西亞以前沒有王像他盡心、盡性、盡力地歸向耶和華,遵行摩西的一切律法;在他以後也沒有興起一個王像他。
然而,耶和華向猶大所發猛烈的怒氣仍不止息,是因瑪拿西諸事惹動他。
耶和華說:「我必將猶大人從我面前趕出,如同趕出以色列人一般;我必棄掉我從前所選擇的這城耶路撒冷和我所說立我名的殿。」
約西亞其餘的事,凡他所行的都寫在猶大列王記上。約西亞年間,埃及王法老尼哥上到伯拉大河攻擊亞述王;約西亞王去抵擋他。埃及王遇見約西亞在米吉多,就殺了他。他的臣僕用車將他的屍首從米吉多送到耶路撒冷,葬在他自己的墳墓裡。國民膏約西亞的兒子約哈斯接續他父親作王。
2nd Chronicles 歷代志下 33:1-35:27
瑪拿西登基的時候年十二歲,在耶路撒冷作王五十五年。他行耶和華眼中看為惡的事,效法耶和華在以色列人面前趕出的外邦人那可憎的事,重新建築他父希西家所拆毀的邱壇,又為巴力築壇,做木偶,且敬拜事奉天上的萬象,在耶和華的殿宇中築壇,耶和華曾指著這殿說:「我的名必永遠在耶路撒冷。」他在耶和華殿的兩院中為天上的萬象築壇,並在欣嫩子谷使他的兒女經火,又觀兆,用法術,行邪術,立交鬼的和行巫術的,多行耶和華眼中看為惡的事,惹動他的怒氣,又在神殿內立雕刻的偶像。
神曾對大衛和他兒子所羅門說:「我在以色列各支派中所選擇的耶路撒冷和這殿,必立我的名直到永遠。以色列人若謹守遵行我藉摩西所吩咐他們的一切法度、律例、典章,我就不再使他們挪移離開我所賜給他們列祖之地。」
瑪拿西引誘猶大和耶路撒冷的居民,以致他們行惡比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚。
耶和華警戒瑪拿西和他的百姓,他們卻是不聽。所以耶和華使亞述王的將帥來攻擊他們,用鐃鉤鉤住瑪拿西,用銅鍊鎖住他,帶到巴比倫去。他在急難的時候,就懇求耶和華他的神,且在他列祖的神面前極其自卑。他祈禱耶和華,耶和華就允准他的祈求,垂聽他的禱告,使他歸回耶路撒冷,仍坐國位。瑪拿西這才知道惟獨耶和華是神。此後,瑪拿西在大衛城外,從谷內基訓西邊直到魚門口,建築城牆,環繞俄斐勒,這牆築得甚高;又在猶大各堅固城內設立勇敢的軍長;並除掉外邦人的神像與耶和華殿中的偶像,又將他在耶和華殿的山上和耶路撒冷所築的各壇都拆毀拋在城外;重修耶和華的祭壇,在壇上獻平安祭、感謝祭,吩咐猶大人事奉耶和華以色列的神。
百姓卻仍在邱壇上獻祭,只獻給耶和華他們的神。
瑪拿西其餘的事和禱告他神的話,並先見奉耶和華以色列神的名警戒他的言語,都寫在以色列諸王記上。他的禱告,與神怎樣應允他,他未自卑以前的罪愆過犯,並在何處建築邱壇,設立亞舍拉和雕刻的偶像,都寫在何賽的書上。
瑪拿西與他列祖同睡,葬在自己的宮院裡。他兒子亞們接續他作王。亞們登基的時候年二十二歲,在耶路撒冷作王二年。他行耶和華眼中看為惡的事,效法他父瑪拿西所行的,祭祀事奉他父瑪拿西所雕刻的偶像,不在耶和華面前像他父瑪拿西自卑。這亞們所犯的罪越犯越大。他的臣僕背叛,在宮裡殺了他。但國民殺了那些背叛亞們王的人,立他兒子約西亞接續他作王。
約西亞登基的時候年八歲,在耶路撒冷作王三十一年。他行耶和華眼中看為正的事,效法他祖大衛所行的,不偏左右。
他作王第八年,尚且年幼,就尋求他祖大衛的神。到了十二年才潔淨猶大和耶路撒冷,除掉邱壇、木偶、雕刻的像,和鑄造的像。眾人在他面前拆毀巴力的壇,砍斷壇上高高的日像,又把木偶和雕刻的像,並鑄造的像打碎成灰,撒在祭偶像人的墳上,將他們祭司的骸骨燒在壇上,潔淨了猶大和耶路撒冷;又在瑪拿西、以法蓮、西緬、拿弗他利各城,和四圍破壞之處,都這樣行;又拆毀祭壇,把木偶和雕刻的像打碎成灰,砍斷以色列遍地所有的日像,就回耶路撒冷去了。
約西亞王十八年,淨地淨殿之後,就差遣亞薩利雅的兒子沙番、邑宰瑪西雅、約哈斯的兒子史官約亞去修理耶和華他神的殿。他們就去見大祭司希勒家,將奉到神殿的銀子交給他;這銀子是看守殿門的利未人從瑪拿西、以法蓮,和一切以色列剩下的人,以及猶大、便雅憫眾人,並耶路撒冷的居民收來的。又將這銀子交給耶和華殿裡督工的,轉交修理耶和華殿的工匠,就是交給木匠、石匠,買鑿成的石頭和架木與棟梁,修猶大王所毀壞的殿。
這些人辦事誠實,督工的是利未人米拉利的子孫雅哈、俄巴底;督催的是哥轄的子孫撒迦利亞、米書蘭;還有善於作樂的利未人。他們又監管扛抬的人,督催一切做工的。利未人中也有作書記、作司事、作守門的。
他們將奉到耶和華殿的銀子運出來的時候,祭司希勒家偶然得了摩西所傳耶和華的律法書。
希勒家對書記沙番說:「我在耶和華殿裡得了律法書。」遂將書遞給沙番。沙番把書拿到王那裡,回覆王說:「凡交給僕人們辦的都辦理了。耶和華殿裡的銀子倒出來,交給督工的和匠人的手裡了。」
書記沙番又對王說:「祭司希勒家遞給我一卷書。」沙番就在王面前讀那書。 王聽見律法上的話,就撕裂衣服,吩咐希勒家與沙番的兒子亞希甘、米迦的兒子亞比頓、書記沙番,和王的臣僕亞撒雅說:「你們去為我、為以色列和猶大剩下的人,以這書上的話求問耶和華;因我們列祖沒有遵守耶和華的言語,沒有照這書上所記的去行,耶和華的烈怒就倒在我們身上。」
於是,希勒家和王所派的眾人都去見女先知戶勒大。戶勒大是掌管禮服沙龍的妻,沙龍是哈斯拉的孫子、特瓦的兒子。戶勒大住在耶路撒冷第二區;他們請問於他。
他對他們說:「耶和華以色列的神如此說:『你們可以回覆那差遣你們來見我的人說,耶和華如此說:我必照著在猶大王面前所讀那書上的一切咒詛,降禍與這地和其上的居民;因為他們離棄我,向別神燒香,用他們手所做的惹我發怒,所以我的忿怒如火倒在這地上,總不息滅。』然而差遣你們來求問耶和華的猶大王,你們要這樣回覆他說:『耶和華以色列的神如此說:至於你所聽見的話,就是聽見我指著這地和其上居民所說的話,你便心裡敬服,在我面前自卑,撕裂衣服,向我哭泣,因此我應允了你。這是我耶和華說的。我必使你平平安安的歸到墳墓,到你列祖那裡,我要降與這地和其上居民的一切災禍,你也不至親眼看見。』」他們就回覆王去了。
王差遣人招聚猶大和耶路撒冷的眾長老來。王和猶大眾人,與耶路撒冷的居民,並祭司利未人,以及所有的百姓,無論大小,都一同上到耶和華的殿;王就把殿裡所得的約書念給他們聽。
王站在他的地位上,在耶和華面前立約,要盡心盡性地順從耶和華,遵守他的誡命、法度、律例,成就這書上所記的約言;又使住耶路撒冷和便雅憫的人都服從這約。於是耶路撒冷的居民都遵行他們列祖之神的約。約西亞從以色列各處將一切可憎之物盡都除掉,使以色列境內的人都事奉耶和華他們的神。約西亞在世的日子,就跟從耶和華他們列祖的神,總不離開。
約西亞在耶路撒冷向耶和華守逾越節。正月十四日,就宰了逾越節的羊羔。王分派祭司各盡其職,又勉勵他們辦耶和華殿中的事;又對那歸耶和華為聖、教訓以色列人的利未人說:「你們將聖約櫃安放在以色列王大衛兒子所羅門建造的殿裡,不必再用肩扛抬。現在要事奉耶和華你們的神,服事他的民以色列。你們應當按著宗族,照著班次,遵以色列王大衛和他兒子所羅門所寫的,自己預備。要按著你們的弟兄,這民宗族的班次,站在聖所,每班中要利未宗族的幾個人。要宰逾越節的羊羔,潔淨自己,為你們的弟兄預備了,好遵守耶和華藉摩西所吩咐的話。」
約西亞從群畜中賜給在那裡所有的人民,綿羊羔和山羊羔三萬隻,牛三千隻,作逾越節的祭物;這都是出自王的產業中。約西亞的眾首領也樂意將犧牲給百姓和祭司利未人;又有管理神殿的希勒家、撒迦利亞、耶歇將羊羔二千六百隻,牛三百隻,給祭司作逾越節的祭物。
利未人的族長歌楠雅和他兩個兄弟示瑪雅、拿坦業,與哈沙比雅、耶利、約撒拔將羊羔五千隻,牛五百隻,給利未人作逾越節的祭物。這樣,供獻的事齊備了。祭司站在自己的地方,利未人按著班次站立,都是照王所吩咐的。
利未人宰了逾越節的羊羔,祭司從他們手裡接過血來灑在壇上;利未人剝皮,將燔祭搬來,按著宗族的班次分給眾民,好照摩西書上所寫的,獻給耶和華;獻牛也是這樣。他們按著常例,用火烤逾越節的羊羔。別的聖物用鍋,用釜,用罐煮了,速速地送給眾民。然後為自己和祭司預備祭物;因為祭司亞倫的子孫獻燔祭和脂油,直到晚上。所以利未人為自己和祭司亞倫的子孫,預備祭物。
歌唱的亞薩之子孫,照著大衛、亞薩、希幔,和王的先見耶杜頓所吩咐的,站在自己的地位上。守門的看守各門,不用離開他們的職事,因為他們的弟兄利未人給他們預備祭物。
當日,供奉耶和華的事齊備了,就照約西亞王的吩咐守逾越節,獻燔祭在耶和華的壇上。當時在耶路撒冷的以色列人守逾越節,又守除酵節七日。
自從先知撒母耳以來,在以色列中沒有守過這樣的逾越節,以色列諸王也沒有守過,像約西亞、祭司、利未人、在那裡的猶大人,和以色列人,以及耶路撒冷居民所守的逾越節。這逾越節是約西亞作王十八年守的。
這事以後,約西亞修完了殿,有埃及王尼哥上來,要攻擊靠近伯拉河的迦基米施;約西亞出去抵擋他。他差遣使者來見約西亞,說:「猶大王啊,我與你何干?我今日來不是要攻擊你,乃是要攻擊與我爭戰之家,並且神吩咐我速行,你不要干預神的事,免得他毀滅你,因為神是與我同在。」
約西亞卻不肯轉去離開他,改裝要與他打仗,不聽從神藉尼哥之口所說的話,便來到米吉多平原爭戰。
弓箭手射中約西亞王。王對他的臣僕說:「我受了重傷,你拉我出陣吧!」他的臣僕扶他下了戰車,上了次車,送他到耶路撒冷,他就死了,葬在他列祖的墳墓裡。
猶大人和耶路撒冷人都為他悲哀。耶利米為約西亞作哀歌。所有歌唱的男女也唱哀歌,追悼約西亞,直到今日;而且在以色列中成了定例。這歌載在哀歌書上。
約西亞其餘的事和他遵著耶和華律法上所記而行的善事,並他自始至終所行的,都寫在以色列和猶大列王記上。
「約西亞」(英文:Josiah,希伯來文:יאשיהו)的意思為「耶和華所醫治的人」。

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Elija

以利亞是個對神非常敬虔的以色列王國先知,上帝常派遣天使差訊息給他,交代任務給他。以利亞在寄宿寡婦家中期間,向上帝祈禱讓寡婦死去的兒子復活,被寡婦稱為神人。後來,以利亞又大發熱心,斬殺假先知450人於迦密山基順河邊,此舉惹怒了以色列王亞哈的王后耶洗別,昭告要殺以利亞。即使是神人以利亞,霎時間等不到上帝差派天使傳話的他嚇得趕緊落荒而逃。以下是以利亞逃亡期間的經節。
【列王記上(1st Kings)19:1-18】 
亞哈將以利亞一切所行的和他用刀殺眾先知的事都告訴耶洗別。耶洗別就差遣人去見以利亞,告訴他說:「明日約在這時候,我若不使你的性命像那些人的性命一樣,願神明重重的降罰與我。」
以利亞見這光景就起來逃命,到了猶大的別是巴,將僕人留在那裡,自己在曠野走了一日的路程,來到一棵羅騰樹下,就坐在那裡求死,說:「耶和華啊,罷了!求你取我的性命,因為我不勝於我的列祖。」
他就躺在羅騰樹下,睡著了。有一個天使拍他,說:「起來吃吧!」
他觀看,見頭旁有一瓶水與炭火燒的餅,他就吃了喝了,仍然躺下。
耶和華的使者第二次來拍他,說:「起來吃吧!因為你當走的路甚遠。」
他就起來吃了喝了,仗著這飲食的力,走了四十晝夜,到了神的山,就是何烈山。
他在那裡進了一個洞,就住在洞中。耶和華的話臨到他說:「以利亞啊,你在這裡做什麼?」
他說:「我為耶和華萬軍之神大發熱心;因為以色列人背棄了你的約,毀壞了你的壇,用刀殺了你的先知,只剩下我一個人,他們還要尋索我的命。」
耶和華說:「你出來站在山上,在我面前。」那時耶和華從那裡經過,在他面前有烈風大作,崩山碎石,耶和華卻不在風中;風後地震,耶和華卻不在其中;地震後有火,耶和華也不在火中;火後有微小的聲音。
以利亞聽見,就用外衣蒙上臉,出來站在洞口。有聲音向他說:「以利亞啊,你在這裡做什麼?」
他說:「我為耶和華萬軍之神大發熱心;因為以色列人背棄了你的約,毀壞了你的壇,用刀殺了你的先知,只剩下我一個人,他們還要尋索我的命。」
耶和華對他說:「你回去,從曠野往大馬色去。到了那裡,就要膏哈薛作亞蘭王,又膏寧示的孫子耶戶作以色列王,並膏亞伯米何拉人沙法的兒子以利沙作先知接續你。將來躲避哈薛之刀的,必被耶戶所殺;躲避耶戶之刀的,必被以利沙所殺。但我在以色列人中為自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾與巴力親嘴的。」
這歷史故事告訴我們,除了上帝的作為是我們無法參透的之外,也讓我們有所警惕並誠心地問我們自己,我們有沒有把自己或自己想做的事想得太過崇高偉大,大到忽略了身旁默默(為上帝)付出的人呢?尤其認為自己在替上帝做事的時候。相信每個人都想當「英雄」以利亞,但其實那默默付出的七千人,上帝更是一直在保守他們,而且他們沒有像以利亞那樣抱怨。
【服貿加強錠有感】(3.27th.2014 增)
結論是,看看我們這個小島國家,之所以經歷了許多嚴峻考驗卻還沒有垮,就是因為有一些沒有發聲、默默付出的人在挺立撐著。請滿懷著感恩的心,感謝這群默默付出無聲音的人。共勉之。

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聖經

現在很多人拿著聖經的話來告誡或質疑人,可是又有多少人真的參透聖經的話語?聖經雖不是奧秘,但也不能隨便拿來斷章取義。
就在反多元成家方案人士在2013年11月28日以四大報刊登半版文宣廣告,發表了三項主要訴求,且號召眾人走上街頭抗議。可是敝人我比較不解的是,是兩方陣營沒有辦法對話?該試的管道都試了?還是根本不屑對話,直接硬著蠻幹?
就在激化對立的同時,也有人趁機以聖經的某段話語反問那些反對的基督徒,但不知是無意,還是刻意去製造聖經的矛盾,讓敝人我覺得沒有一邊是絕對正確,還充滿了諸多矛盾之處,這就是缺乏互相尊重,進而無法理性討論所產生的效應,不但沒法解決問題,還生出了更多疑問。
以下為某些人士挑起有關聖經的爭議點:
聖經說不能吃豬肉(Leviticus 利未記 11:7)?
聖經說水裡的動物除了有鱗有鰭的其它不能吃(Leviticus 利未記 11:9-12; Deuteronomy 申命記 14:9-10)?
聖經說不准女性在教堂裡說話(1st Corinthians 哥林多前書 14:34)?
聖經說不能吃起司漢堡或肉與乳製品作成的食物(Exodus 出埃及記 23:19)?
聖經說鼻子扁的瞎子和聾子不能上教堂(Leviticus 利未記 21:17-18)?
聖經說不能剪頭髮和刮鬍子(Leviticus 利未記 19:27)?
聖經說衣服只能用一種質料做成(Leviticus 利未記 19:19)?
聖經說你沒割包皮會被處死(Genesis 創世紀 17:14)?
聖經說女性如果在城市裡被強姦 那個女生必須被處死刑 但如果是在空曠的草原上被強姦 那女生則無罪 原因是沒人會聽到(Deuteronomy 申命記 22:23-27)
聖經說要殺掉信基督教以外宗教的人(Deuteronomy 申命記 13:12-15)?
他們還反問,拿著聖經說同性戀是罪惡的人,有沒有用同樣的標準奉行聖經裡的一字一句?
是不是選擇聖經裡你喜歡的教義去遵守,你不喜歡的就當做不存在沒看到,甚至去歧視迫害?
有的也嗆說,舊約與新約都是你們說的算。這樣你們來,我們去的,唉,臺灣除了分本省外省、藍綠、擁核反核不夠外,再分挺多元成家一派、反多元成家一派,這樣下去不就分個沒完嗎?
關於這些問題的釋疑部分,敝人小弟我長期星期天早上在我們的教會固定參加主日聚會,經由資深弟兄的勸勉,在此希望能夠幫忙就以上疑問題出解答以消歧異。
聖經分成舊約與新約,分界點就在於神的兒子耶穌基督來到世上的時間,約為西元前5年。
相信很多人聽過聖經說到不能吃豬肉,那是在舊約時代沒錯,新約時代以後(包含現代)早就改了,海鮮如螃蟹等也是可以的,當然起司漢堡或肉與乳製品作成的食物也沒有問題。
Romans 羅馬書 14:1-3
信心軟弱的,你們要接納,但不要辯論所疑惑的事。有人信百物都可吃;但那軟弱的,只吃蔬菜。吃的人不可輕看不吃的人;不吃的人不可論斷吃的人;因為神已經收納他了。
有人說,沒割包皮會被處死,這是上帝與以色列子民所立的約,與非以色列子民無關,更何況到了新約時代以後,以色列男子沒割包皮也是可以的,因為我們(包含非以色列的人民)早就以受洗代替了割禮。
Galatians 加拉太書 5:6 
原來在基督耶穌裡,受割禮不受割禮全無功效,惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。
Galatians 加拉太書 6:13-15
他們那些受割禮的,連自己也不守律法;他們願意你們受割禮,不過要藉著你們的肉體誇口。但我斷不以別的誇口,只誇我們主耶穌基督的十字架;因這十字架,就我而論,世界已經釘在十字架上;就世界而論,我已經釘在十字架上。受割禮不受割禮都無關緊要,要緊的就是作新造的人。
2nd Corinthians 哥林多後書 5:17-18
若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。一切都是出於神;他藉著基督使我們與他和好,又將勸人與他和好的職分賜給我們。
Colossians 歌羅西書 2:12
你們既受洗與他一同埋葬,也就在此與他一同復活,都因信那叫他從死裡復活神的功用。
Romans 羅馬書 6:3-4 
豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎?所以,我們藉著洗禮歸入死,和他一同埋葬,原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。
有人說聖經不許女人在教堂裡說話,這裡的女人是指妻子,聖經在講男人與女人的關係時,正是在講夫妻之間的婚姻關係,而不是隨便湊做堆的男人女人。而且,我們應該去了解上帝要妻子盡到什麼樣的責任。
1st Peter 彼得前書 3:1-6
你們作妻子的要順服自己的丈夫;這樣,若有不信從道理的丈夫,他們雖然不聽道,也可以因妻子的品行被感化過來;這正是因看見你們有貞潔的品行和敬畏的心。你們不要以外面的辮頭髮,戴金飾,穿美衣為妝飾,只要以裡面存著長久溫柔,安靜的心為妝飾;這在神面前是極寶貴的。因為古時仰賴神的聖潔婦人正是以此為妝飾,順服自己的丈夫,就如撒拉聽從亞伯拉罕,稱他為主。你們若行善,不因恐嚇而害怕,便是撒拉的女兒了。
還有,誰說聖經不可以剪髮的?請看以下經文:
Ezekiel 以西結書 44:20
不可剃頭,也不可容髮綹長長,只可剪髮。
另外,聖經更沒說過衣服只能用一種布料做成,也太以訛傳訛了。原文如下:
Leviticus 利未記 19:19
你們要守我的律例。不可叫你的牲畜與異類配合;不可用兩樣攙雜的種種你的地,也不可用兩樣攙雜的料做衣服穿在身上。
近來,臺灣的多元成家方案要進國會表決,社會上造成正反兩方的嚴重對立,
當然啦,那些極力反對多元成家的人,更應該冷靜下來,好好讀讀這篇章:
Romans 羅馬書 12:17-21
不要以惡報惡;眾人以為美的事要留心去做。若是能行,總要盡力與眾人和睦。親愛的弟兄,不要自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒;因為經上記著:「主說:『伸冤在我;我必報應。』」所以,「你的仇敵若餓了,就給他吃,若渴了,就給他喝;因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上。」你不可為惡所勝,反要以善勝惡。
舊約與新約是不相違背的,舊約時期有舊約時期的目的,新約則有新約時期要成就的事,新舊約的內容不是相互獨立,而是相輔相成的。
最近有很多人拿聖經的話解釋,不過很少看到完全依照聖經角度去說的,多半是一知半解的誤導。聖經寫到,與人和睦是上帝給我們的戒命,定罪的權柄是屬上帝的權責範圍。怎麼會有這麼多拿雞毛當令箭的事呢?有些人自稱基督徒,行的卻不是聖經的教導(因為聖經絕不是要我們製造對立,尤其論斷他人),反倒增添了更多的麻煩,這樣怎麼傳福音呢?
Matthew 馬太福音 7:1-4
你們不要論斷人,免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人,也必怎樣被論斷;你們用什麼量器量給人,也必用什麼量器量給你們。為什麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有梁木呢?你自己眼中有梁木,怎能對你弟兄說:『容我去掉你眼中的刺』呢?
1st John 約翰一書 3:18
小子們哪,我們相愛,不要只在言語和舌頭上,總要在行為和誠實上。
3rd John 約翰三書 9-11
我曾略略的寫信給教會,但那在教會中好為首的丟特腓不接待我們。所以我若去,必要提說他所行的事,就是他用惡言妄論我們。還不以此為足,他自己不接待弟兄,有人願意接待,他也禁止,並且將接待弟兄的人趕出教會。親愛的兄弟啊,不要效法惡,只要效法善。行善的屬乎神;行惡的未曾見過神。
2nd Peter 彼得後書 3:9
主所應許的尚未成就,有人以為他是耽延,其實不是耽延,乃是寬容你們,不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。
過去舊約時代,上帝常懲罰那些不信祂的悖逆人,如以色列以外的子民(聖經中常稱為外邦人,如摩押人、亞捫人、非利士人等),也教訓他所揀選的子民,所以以色列人流亡近兩千年,也因為這段符合聖經的預言,使得近代更多人願意相信福音。過去在舊約時代,雖然上帝懲罰外邦人,但也不是沒救過願意悔改的外邦人,如亞蘭國的元帥乃縵(2nd Kings 列王記下 5:1-14),所以,盲點不是在於上帝會懲罰哪樣的罪人,而是在於每個人自己要不要承認上帝並向祂悔改,而每一個人(包含外邦人)都有得到上帝救贖的權利!任誰都不可以剝奪的!
有一個法利賽人要將行淫婦女定罪的故事,可以參考。
約翰福音 8:1-11
耶穌卻往橄欖山去,清早又回到殿裡。
眾百姓都到他那裡去,他就坐下,教訓他們。
文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來,叫他站在當中,就對耶穌說:「夫子,這婦人是正行淫之時被拿的。摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。你說該把他怎麼樣呢?」
他們說這話,乃試探耶穌,要得著告他的把柄。

耶穌卻彎著腰,用指頭在地上畫字。
他們還是不住的問他,耶穌就直起腰來,對他們說:「你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打他。」於是又彎著腰,用指頭在地上畫字。
他們聽見這話,就從老到少,一個一個的都出去了,只剩下耶穌一人,還有那婦人仍然站在當中。
耶穌就直起腰來,對他說:「婦人,那些人在那裡呢?沒有人定你的罪嗎?」
她說:「主啊,沒有。」
耶穌說:「我也不定你的罪。去吧,從此不要再犯罪了!」
對於反對多元成家人士於四大報頭版刊登廣告反對,敝人小弟我想說的是,有錢在那邊大張旗鼓登廣告,倒還不如去幫助繳不起營養午餐的學童,或是其他需要幫助的人,不是說對小孩的教育很關心嗎?愛真的不是這樣用的,不怕把小孩教成像3K黨那樣嗎?錢該用在刀口上,給需要幫助的人,不該這樣浪費才是!
至於坊間有很多怪力亂神的說法,小弟我只能奉勸一句話:「不是有話就要信,小心求證才是王道。起碼把聖經搞懂再說不遲。」
Acts 使徒行傳 17:11
這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人,甘心領受這道,天天考查聖經,要曉得這道是與不是。
耶穌基督說,施洗約翰是舊約聖經裡面那位再來的以利亞。
Matthew 馬太福音 11:12-14
從施洗約翰的時候到如今,天國是努力進入的,努力的人就得著了。因為眾先知和律法說預言,到約翰為止。你們若肯領受,這人就是那應當來的以利亞。
以利亞與施洗約翰的差別是,以利亞用火燒敵人,施洗約翰傳神國的福音,勸人悔改,並用水幫悔改、相信福音的人受洗,而施洗約翰最後被希律王處死。以聖經的完整角度來看,施洗約翰在完成以利亞沒有完成的部份,這也是神的旨意。神的兒子耶穌基督選擇走與施洗約翰相同的道路(也正如聖經所說,施洗約翰是在幫耶穌基督鋪路),為眾人犧牲奉獻。
Matthew 馬太福音 3:1-3
那時,有施洗的約翰出來,在猶太的曠野傳道,說:「天國近了,你們應當悔改!」這人就是先知以賽亞所說的。他說:「在曠野有人聲喊著說:預備主的道,修直他的路!」
所以,基督徒們,在與眾人面對歧見的時候,是要選擇用以利亞的方式?還是用施洗約翰的方式?用火燒仇敵很容易,但誰願意犧牲奉獻?
Matthew 馬太福音 26:53
你想,我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來嗎?
Galatians 加拉太書 5:22-26 
聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。凡屬基督耶穌的人,是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。我們若是靠聖靈得生,就當靠聖靈行事。不要貪圖虛名,彼此惹氣,互相嫉妒。

所謂聖靈所結的果子,就是神的品格,是神要我們塑造祂所教導的品格,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制,缺一不可。
敝人認為,花錢刊登四大報頭版實在不智,若要真心討論,應尋求可以對話的管道與空間激辯才是,而不是如此這般大張旗鼓的對立,搞得如此難收拾。花了大錢,不但沒幫助真正需要幫助的人,還造成了社會的動亂與激化對立,更模糊了聖經的原意,尤其號召結黨更不是聖經所允許的。試問,一定要用這麼硬碰硬的方式來解決嗎?
敝人相信關於多元成家方案絕對是複雜棘手的問題,敝人我沒那個智慧可以解決,但我更確信不是只憑幾個人的智慧就可以搞定的,絕對需要做下來好好討論,而不是相互叫囂,問題沒解決,反而事端越鬧越大。
請理性討論,別傷了和氣。
Philippians 腓立比書 2:1-16
所以,在基督裡若有什麼勸勉,愛心有什麼安慰,聖靈有什麼交通,心中有什麼慈悲憐憫,你們就要意念相同,愛心相同,有一樣的心思,有一樣的意念,使我的喜樂可以滿足。
凡事不可結黨,不可貪圖虛浮的榮耀;只要存心謙卑,各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。
你們當以基督耶穌的心為心:
他本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的;反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式;既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。
所以,神將他升為至高,又賜給他那超乎萬名之上的名,叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶穌的名無不屈膝,無不口稱「耶穌基督為主」,使榮耀歸與父神。
這樣看來,我親愛的弟兄,你們既是常順服的,不但我在你們那裡,就是我如今不在你們那裡,更是順服的,就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。因為你們立志行事都是神在你們心裡運行,為要成就他的美意。
凡所行的,都不要發怨言,起爭論,使你們無可指摘,誠實無偽,在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中,好像明光照耀,將生命的道表明出來,叫我在基督的日子好誇我沒有空跑,也沒有徒勞。

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媒體渲染假球 黃鎮台不以為然
中央社 – 2013年11月27日 下午12:35(中央社記者林宏翰臺北27日電)
亞洲職棒大賽傳出澳洲球員遭利誘,中職會長黃鎮台說,無法認同媒體用「假球」渲染,造成球迷擔心,「我相當不以為然」。
澳洲「坎培拉時報」23日報導,亞洲職棒大賽期間,有澳洲球員在臺灣遭到不明人士利誘,要求在比賽中放水,但是該球員當面拒絕。
中華職棒今年邁入第24年,但發生過6次球員在比賽放水的「假球案」。這次主辦亞洲職棒大賽,爆發「放水疑雲」,讓中華職棒的形象受到影響。
「神隱」數日,中華職棒聯盟會長黃鎮台26日在臺中洲際球場首次公開面對媒體。這段媒體訪問的錄音今天也放上中華職棒聯盟網站首頁。
黃鎮台說,「我沒有辦法認同,媒體用假球來渲染這個事件,造成社會極大關切、讓球迷擔心,我相當不以為然」。
黃鎮台表示,中華職棒的防賭機制完全沒有鬆動,在亞洲職棒大賽之前,聯盟就曾經與警政署聯繫,期間曾經展開大規模掃蕩、查緝組頭。
黃鎮台說,他與警政署長王卓鈞有24小時專線電話,只要有狀況一定立即通報,主要原則是「任何事情不能私了,一定要公事公辦」。
對於澳洲媒體的報導,黃鎮台說,根據澳洲職棒聯盟回報,這篇報導是記者與球員、行政人員聊天後,拼湊出來的訊息,而非有人直接告訴該名記者來龍去脈。
小編:過去幾天是哪些媒體人士渲染亞職假球?很簡單,哪裡登載的報導,就去哪裡要解釋,凡走過必留下痕跡。

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在亞職大賽前後,兄弟象的轉賣過程有如戲劇變化多端,最新的消息是中信將獲得兄弟洪家青睞,且極有可能隊名為「中信兄弟」。以下為亞職大賽前後的兄弟象轉賣新聞報導節錄:
【東網(東方報業集團網站)獨家】吳敦義與王金平今見證麗寶買下兄弟象
11月20日(三) 21:09
小編:爪迷抄襲味全龍迷喊著象魂不滅,這下真的連象都可能不見了,可得準備想個新詞了!
小編:兄弟變成吉祥物,會是什麼造型呢?好好奇喔!
【on.cc東網專訊】麗寶集團今天在副總統吳敦義、立法院長王金平與教育部長蔣偉寧見證下,簽約承購兄弟象,預估金額新台幣4至4.2億元,最快明、後天對外公布。
中職24年球季方結束,包括業餘與職業,創辦並經營象隊長達24年的兄弟飯店董事長洪瑞河宣布因不堪虧損,經家族討論後決定轉賣,1個多月來傳出有多家企業接洽,但始終只聞樓梯響。
由於職棒是棒球運動發展的火車頭,一旦運作出現問題將重重打擊近年好不容易起死回生的「國球」,因此政府高層不避嫌的居間協商,日前有媒體披露麗寶與兄弟數度密會,為免夜長夢多,雙方決定儘速簽約。
為防騷擾,今天中午的簽約儀式未公開,選在王金平院長官邸舉行,賣方洪瑞河、買方吳寶田與中華職棒聯盟會長黃鎮台全部到齊,除作東的王金平,吳敦義與蔣偉寧也應邀出席見證。
據瞭解,麗寶是以4至4.2億元買下象隊,其中也含象隊龍潭訓練基地,未來麗寶將成立公司經營,會保留「兄弟象」名稱,且「黃衫軍」制服不變。
吳寶田已找來前體委會副主委層級的退休官員及棒壇大老擔任重要職務,最快明、後天就會與洪瑞河聯袂召開記者會對外公布易手訊息,並宣布象隊的新管理階層人選。
兄弟象賣中信將拍板 就叫中信兄弟
中廣新聞網-2013/11/26 20:02 報導
職棒兄弟象隊交易案,現在傳出由中信金脫穎而出,提供中信辜家諮詢意見的前立委邱毅也證實,這項交易案已經進入最後拍板階段,而且「兄弟」二字也會被保留,隊名很可能會定為「中信兄弟」。
兄弟隊轉手中信的交易案,已經進入最後拍板階段,而且中信方面認為,「兄弟」二字是整個球隊最受球迷歡迎的資產,因此傾向保留,但又擔心叫「中信兄弟象」名字太長,因此可能會將球隊吉祥物改為人的造型,也就是「兄弟」,隊名就叫「中信兄弟」。
不過對於交易的金額,邱毅並不願意透露,只說開出的條件也相當好,而且由於中信在傳出兄弟要出售的消息後就積極接觸,加上中信經營過職棒隊,兄弟洪家有把球隊視為生命,因此才會希望承接的企業,能熱愛兄弟隊,繼續保有優良傳統。 此外,也有立委私下透露,雖然兄弟隊董事洪瑞河屬意麗寶能接手,但洪家老大也是中華職棒之父洪騰勝,確認為中信不但先談,過去也有經營職棒的經驗,才會確定最後由中信脫穎而出,接手兄弟隊。(責任主編:董媛瑜)
小編:之前還在為球隊解散傷心得無以附加的爪迷們,抄襲了味全龍魂的龍魂不滅,來個「象魂不滅」的,不過這下真的連「象」都快沒了,可要準備想個新詞囉。另外,好好奇吉祥物「兄弟」的造型啊!不知道會是什麼樣?
球隊搬臺中?麗寶出局關鍵
【聯合報╱本報記者婁靖平】2013.11.27 04:45 am
麗寶集團傳出有意買下兄弟象的消息,近兩周搶佔媒體版面,上周甚至傳出「雙方已經簽合約」。麗寶展現超大誠意,但最後還是沒能如願買到兄弟象隊,據了解,企業體太龐大是關鍵原因。
本報則在本月廿一日的報導,麗寶雖和兄弟象接觸,但應該是「見光死」,金融集團最有可能接手。根據過往轉賣球隊經驗,脫穎而出的買家,絕對不會提前浮上檯面;去年義大集團買興農牛隊,就是這種模式。
儘管麗寶誠意十足,連兄弟象隊名都願意保留,開出四點一億元的價碼也很好,但包山包海的子企業太多,讓兄弟象卻步。兄弟象很在乎廿九年來在棒壇經營出的招牌,最重視接手企業未來的運作目標、方向,麗寶能不能專注職棒,成為最大的問號。
此外,麗寶有意把球隊搬到臺中,也讓兄弟象興趣缺缺,董事長洪瑞河就直言,「希望臺北還有職棒隊」。 其實在兄弟象宣布轉賣後,中信一直都在密切注意,最後時刻出手,其實不讓人意外。在這段期間,被點名的企業眾多,都先後被排除,只有麗寶、中信和富邦金控「希望濃厚」,但富邦堅持單獨議價,直到昨天確定不買。
對於中職來說,中信回鍋好處多多,除了品牌大、財力雄厚,曾有十二年的職棒經營經驗,更是說服兄弟象點頭的主因。
小編:不知臺中的爪迷做何感想?
中信接手兄弟象 草總:世事難料 前東家變新老闆
自由時報 – 2013年11月27日 上午6:10
謝長亨(兄弟象總教練): 知道是中信要接兄弟,當然很開心,心情卻又相當複雜,當初中信解散球隊時,我是末代總教練,現在他們再回來接球隊,我變成轉賣後的初代總教練,轉了一大圈又回到中信,人生真的很奇妙,他們對職棒是有心的,很高興看到我的「前東家」變成「新老闆」。
從接下國家隊總教練開始,這一年來有太多的事情,都不在我的規劃中,沒帶隊去打經典賽,我應該不可能接象隊,就算回到職棒,怎麼可能想得到,連老字號的兄弟也會轉賣,更別說中信竟然會再回來,我只能說,人生有太多事是無法預料的,更無法強求,就順著走。
聽說相關的金融法規已經改了,中信未來經營球隊的方式,應該會跟以前很不一樣,不曉得象隊會不會改叫鯨隊,如果是的話,我當年的球衣還留著,馬上可以拿出來穿,只是背號要改一下。
彭政閔(兄弟象一壘手): 現在的心情是一半一半,畢竟在兄弟待這麼久了,當然很捨不得,但是有更好、更大的球團加入,對改善職棒環境絕對是好事,草哥(謝長亨)曾經待過中信,有跟我們提過他們是如何經營球隊的,可能是當時的時機不好,或是整個環境的影響,才讓他們決定解散球隊。
站在球員的立場,當然歡迎更大的財團加入,就我的了解,中信對臺灣棒球很有心,也很有想法,很高興他們又回來,相信對職棒未來的經營會有幫助。 (記者徐正揚整理)

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味全登報駁混油 邱文達:我不同意
【聯合報╱記者黃文彥/臺北報導】2013.11.19 03:03 am
(圖)面對味全公司昨在各大報刊登廣告,強調「味全沒有黑心,絕無暴利」,昨天在立法院引發立委批評,衛生福利部部長邱文達也回應,「我不同意!」並和部內法律專家研擬反駁。記者楊萬雲/攝影
味全食品公司昨天委由律師在各大報刊登廣告,指稱「請法院釐清味全及頂新製油是無辜受害」,並強調「味全沒有黑心,絕無暴利」;昨天在立法院引發立委批評,衛生福利部部長邱文達表示,「我不同意(味全的做法)。」
味全委託法律事務所,在各主要報紙刊登「一個真相、一個澄清、二個呼籲」廣告,說明味全不是黑心事業,「沒有攙偽、沒有混油,只有受害」,並呼籲消費者不要對味全失去信心,媒體也要平衡報導,以免造成消費者恐慌。
由於全案檢調正調查中,對於味全刊登這樣措辭的廣告,包含吳育仁、蔡錦隆、陳節如、陳其邁等立委,紛紛批評味全財大氣粗,並要求衛福部「硬起來」,對這份廣告有所處置。
「味全就是混油,就是攙偽。」食品藥物管理署署長葉明功表示,味全攙混大統長基的油品是事實,目前已經有廿一項油品下架,「我們也不知道企業為什麼會刊登這樣的廣告。」
由於這份廣告並非食品廣告,依法不屬於食藥署管轄,但衛福部昨天已針對這份廣告進行研商;邱文達表示,衛福部會與國家通訊傳播委員會一起行動,「我們會駁斥這則廣告內容。」
衛生福利部發言人王哲超表示,味全刊登廣告不會改變衛生福利部查處的決心,全案已經進入司法,味全有任何意見,可以對司法機關主動說明。
「這份廣告等於是賞了衛福部一巴掌,這是在殘害台灣百姓。」蔡錦隆表示,頂新集團日前才宣稱,有百分之九十九的業者都是良心事業,「頂新就是那百分之一,一手念經、一手黑心的廠商。」
蔡錦隆表示,味全糟蹋衛福部,殘害臺灣百姓,還以受害者自居,簡直是奸商。他說,如果衛福部在這件事情上不能硬起來,「衛福部乾脆關門、食藥署收攤算了。」
「像味全這樣的老字號,應該要誠實面對消費者的期待。」主婦聯盟環境保護基金會董事長陳曼麗表示,如果味全真的有委屈,就讓證據說話,光是登報很難說服消費者。
味全動作 檢解讀:挽回商譽、訴訟策略
【聯合報╱記者劉時均/臺北報導】2013.11.19 03:03 am
頂新魏家兄弟繼前天對員工發表公開信後,昨天再透過國際通商法律事務所在五大報的頭版,代表味全公司刊登廣告,強調味全沒有攙偽,沒有混油,只有受害。偵辦味全混攙油案的臺北地檢署,不以為然。有檢察官解讀,「透過廣告喊冤,是訴訟策略的運用」,也有檢察官認為,刊這則廣告,是在對檢方「嗆聲」。
檢方解讀,味全在廣告中提到「一個真相」、「一個澄清」、「二個呼籲」,廣告言下之意,否認詐欺犯罪,意在切割與大統的犯罪上下游關係,卻沒有交代購油政策轉變的過程。
(小編:對啊,都沒有交代,明顯避重就輕,真當我們消費者這麼好騙?)
也有檢察官認為,味全公司藉由廣告對外澄清,就像是「嗆聲」承辦檢察官辦案不該跟著輿論走。
一名檢察官認為,案件目前仍在偵辦階段,味全在法庭上的辯詞沒有對外公開,他們或許是想藉由廣告向大眾喊話,表明自己沒有做出違法的事,最主要是想要挽回商譽,避免股價、生意不斷下跌。
臺北地檢署偵辦味全混攙油案,上周約談味全中央研究所企畫及檢驗人員,多人咬出味全董事長魏應充曾裁示成本考量,疑似事先知情大統長基混油。檢方質疑,頂新和味全自己也進口橄欖油,知道橄欖油價格成本,卻在六年前政策大轉彎,以超低價向大統購買,這正是檢方目前要追查魏家兄弟是否涉及詐欺罪嫌的關鍵。
在11月13日的蘋果日報報導指出,味全員工說董事長魏應充知情混大統油。以下為報導內文:
(圖)檢調昨約談味全企劃部長林雅娟(右圖右,胡瑞麒攝),她證稱是董事長魏應充(左圖,蘋果日報資料照片)指示改用便宜配方。
味全員工吐實 魏應充知情混油
蘋果日報記者賴又嘉、林益民 2013年11月13日
檢調偵辦味全黑心油品案,昨約談味全企劃部長林雅娟及中央研究所研究員王浩昱,釐清味全購油及檢驗流程,林女證稱:「董事長(魏應充)曾在決策會議中指示,以成本為優先考量。」才更改調合油配方,改用低價油品當基底。北檢認為林女說詞戳破魏應充宣稱對油品成分毫不知情的謊言,不排除近日再傳他到案說明。
大統長基黑心油品事件爆發後,魏應充曾公開宣示「食品是良心事業」,直到味全被查出以大統低價黑心油混充原裝進口橄欖油,他仍將責任推給下屬及協助代工的頂新製油。但檢調發現,頂新員工接受屏東地檢署偵訊時,一口咬定頂新代工味全二十一項油品,配方都由味全提供。
稱「以成本為優先」
北檢為查明味全、頂新哪家業者說謊,前天搜索味全中央研究所並約談所長等五名證人後,昨再傳訊研究員王浩昱及企劃部長林雅娟;林女證稱,調合油更改配方,是因董事長指示以成本為優先考量,才使用價格較低的大統油品。
辦案人員質疑味全健康廚房橄欖油標榜「人工方式採收壓榨」、「完整保留橄欖原始的營養精華」、「堅持嚴選橄欖」等廣告詞,林女竟推稱「廣告詞只是參考同業製作」,還撇清自己沒參與製程;負責訂定油品檢驗標準的王浩昱則證稱,檢驗標準是向大統長基採購時,由中央研究所開會訂定,至於油品含銅葉綠素,是因之前沒驗過,也無標準值可供比對。
檢調根據查扣味全油品製程文件、兩家業者證詞,研判味全高層早知黑心油品配方,不排除二度傳訊魏應充。
這下魏家真的糗大了,搞到連美國味全都受到波及,連忙澄清。
美國味全自清 大動作與臺灣味全切割
東森新聞 – 2013年11月13日 下午3:37
食用油安全連環爆,味全公司在台灣的問題越燒越大,不過美國味全卻緊急召開記者會,澄清美國味全跟臺灣味全沒有關係,是截然不同的企業,美國廠商強調,臺灣味全出問題的二十一項油品,從來沒在美國販售過,因此美國味全也沒有需要下架的產品。
90度深深一鞠躬,臺灣味全公司高層排排站為食品安全出包道歉,不過問題還是越燒越大,遠在太平洋另一端的美國味全公司,更急著安排全美六個據點同步視訊記者會,目的只有一個,要跟臺灣味全劃清界線。
美國味全總經理林雙慶:「美國味全食品公司與臺灣味全食品公司是截然不同的,獨立的企業體所有權的股東董事會內容團隊都截然不同。」林雙慶表示,臺灣味全現在是頂新集團所有,當年創辦人黃烈火把味全帶到美國設立,使用的商標也和臺灣不一樣,強調產品幾乎都是美國生產製造,只有不到百分之一是委託臺灣加工製造的。
美國味全總經理林雙慶:「味全這邊所進口的或販售的,都沒有包括在臺灣味全所有問題的21項產品的油類。」實際到美國華人超市,美國味全暢銷的冷凍餃子類商品都是Made in USA美國製造,而貨架上的味全黑麻油,雖然是來自臺灣,不過現在還沒有問題,眼看臺灣食品安全鬧得沸沸揚揚,可能還有許多未爆彈,美國味全大動作切割,到底能不能重拾消費者信心,銷售數字會說話。
以下為頂新味全致同仁公開信內文:
出處網址:http://www.weichuan.com.tw/News/Detail/96

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目前兄弟象的買家除了第一家浮上檯面的龍巖集團外,稍早前曝光的麗寶機構更被認為是匹奪標的大黑馬,不但開出超過4億的價碼,還願意保留兄弟象的隊名,展現了十足的誠意。在小編看來,全臺灣大概再也找不到這麼有佛心的企業。目前兄弟洪家在中華職棒事業股份有限公司還佔有董事長與監察人的位置與股份,這些股份是否會隨著球隊轉賣而轉手,還是繼續留在中職操控整個聯盟,更是我們在未來需要關注的部分。
中華職棒/兄弟象轉賣 2家企業有興趣
NOWnews 記者方正東/臺北報導 – 2013年11月6日 下午9:42
兄弟象將轉賣球隊,6日頒獎典禮前,領隊洪芸鈴說「至少有2家企業,感覺比較有機會」,洪芸鈴不願透露是哪些企業在接洽,她僅說「北部、中部都有」。
象隊自上月19日公開宣布將轉賣球隊,這段時間,已有不少企業與象隊接觸,包括浮上檯面的龍巖集團,洪芸鈴6日進一步說明,「大約有10家企業在詢問,而且都已談過」。
洪芸鈴透露,「已接洽的企業,北部、中部都有,南部較少」,其中至少有2家企業展現的誠意,讓象隊覺得應該很有機會談成,因為這些企業對於如何經營球隊等細節,都問的相當清楚,同時也約了時間下次再談。
麗寶機構 傳買走兄弟象
雙方未承認 料20日亞職賽後敲定
2013年11月16日【體育中心、劉曉霞╱臺北報導】
中職兄弟象再傳新買家,市值超過500億元臺幣的麗寶機構據傳已於本月2日與兄弟象球團簽訂買賣合約。成為象隊新東家,麗寶機構董事長吳寶田的女兒、名軒開發董事長吳泓瑩昨晚接到記者求證電話時相當驚訝,坦率回答:「啊?沒有聽說(麗寶購買兄弟象一事),不是要變好兄弟?」
吳泓瑩表示,先前有其他人向她查證過,不過確實沒有聽說,「最近老是跑來跑去,前陣子吳董(吳寶田)在大陸參加兩岸企業家高峰會,有看到相關報導。」不過,吳泓瑩也語帶保留說:「可能吳董有其他管道,因為他的好朋友很多。」
坦承麗寶很有誠意
象隊領隊洪芸鈴對於新買家,第一時間的反應也是:「什麼?沒有啊!」她強調:「到目前為止,我們絕對沒有跟任何企業簽任何文件。」但她也坦承,麗寶是有跟象隊接觸,而且在協商過程中展現出很大的誠意。 吳寶田是現任建商公會理事長,在臺投資事業橫跨營建、休閒等產業,旗下包括麗寶建設、名軒開發、月眉育樂世界(麗寶樂園)、福容飯店等,同時還開設華星生物科技等公司,經營類型多元。
小編:看到上面的圖說寫道頂新集團說國球一定要支持,最近因為添購大統假油而惹得一身腥的頂新味全最近提出的補償方案不被消費者青睞,這是可以預期的。這樣的補償方案連味全龍迷都無法被吸引,更別說是一般消費者了。既然頂新集團這麼愛國球,就讓味全龍復活吧!況且你們現在需要提振你們的社會形象,而且14年前被你們解散的味全龍隊,那些買票進場的球迷所蒙受的消費損失你們是不是該考慮趁這個天大的機會一併補償啊?
洪瑞河:暫不透露
球團老闆洪家5兄弟也在前天開會,確認買賣合約;但董事長洪瑞河昨否認說:「跟你們保證,絕對沒有簽。兄弟聚會只是例行性的聊天。」仍不願透露轉賣進度,洪瑞河說:「有好消息一定會告訴大家,會辦一場盛大記者會。」 再被問到麗寶機構買象隊比其他企業積極,機會也大,洪瑞河態度一貫,堅持說:「有答應正在接觸的企業,事情未確定前,不對外透露。」據悉,象隊評估的買家已縮小至3家,極可能在20日亞洲職棒大賽結束後確定買主。 象隊再傳新買家,統一獅領隊蘇泰安說:「雖不知買主,但曾聽洪領隊的說法,感覺很有機會找到買家,若有著落都是好事。若真是麗寶,財力在一定之上,最重要的是棒球能長遠發展。」Lamigo桃猿領隊劉玠廷說:「不太清楚,這事會關心,但也不好意思去問,畢竟這是兄弟決定的事,我想只要大企業接手都好。」
彭政閔慎言不知道
象隊球員則是都未接獲消息,精神領袖彭政閔說:「不知道,這事茲事體大,要等公司正式宣布後,我才能做回應。」中華職棒今年唯一行使自由球員權利的周思齊則說:「我不清楚這件事,如果真的有,且進展順利,就順著走下去吧!」若麗寶成為象隊新老闆,周思齊比較有機會獲得一份大型的複數年合約。
麗寶董事長 吳寶田 小檔案
年齡:1951年生(62歲)
家庭:已婚,3子1女
學歷:花蓮玉里觀音國小
經歷:16歲當水泥工人,1980年成立麗寶機構
身家:粗估逾500億元
事業:
●建設:麗寶建設、名軒開發(股票代號1442)
●營造:中福營造、升寶營造
●休閒:福容飯店、月眉育樂世界(麗寶樂園)、墾丁歐克山莊
●資產管理:麗寶文化藝術基金會
資料來源:《蘋果》資料室
稍早前透露兄弟象有可能被麗寶機構接手,就在網友們討論是否會變成麗寶貓頭鷹時,自由時報出來了消息,說到買家麗寶會保留兄弟象的隊名,且讓我們繼續看下去。
保留「兄弟象」 麗寶夠誠意
自由時報 – 2013年11月17日 上午8:40〔自由時報記者許明禮、林三豐/臺北報導〕
(圖)2008年11月11日,時任中華職棒會長趙守博(中)與中信鯨董事長羅聯福(右)及領隊兼總經理林敏政(左)宣布中信鯨球隊解散。經過5年後,傳出中信要接手兄弟象消息。(自由時報資料照,記者黃忠榮攝)

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蘋果大記者Thomas Kao之高見(擷圖)
某蘋果日報大記者在小編的板上留言反駁了一些話後,又對我的龍迷朋友嗆了一些話,內容是:
不妨再告訴你,我進業界後沒幹過什麼好事,
只是翻譯了本棒球書、拿過2座新聞獎,
有本事就去把我人肉出來、不要在這邊打嘴砲,
投訴我也沒關係,我也不是第一次被投訴,
蘋果記者沒什麼長處,就是多了點骨氣和膽量,威脅我啊?去~

這個蘋果大記者高堂堯Thomas Kaothomas.kao.7自稱在臉書龍板(社團)於10月23日午夜被砲轟兩天後(10月25日),跑來PTT棒球板尋求溫暖,也真有一些鄉民給了他所想要的,不過在幾天後(11月3日)他發表了一篇標題為:[討論]「象魂」雜感 的文章後,就被鄉民看破手腳了。小編擷取了其中有趣的經過,也順便奉勸打著公道卻假公道不自知的人,別以為拿了幾個推就開始拿俏,把鄉民當愚民耍,弄得兩面不是人。

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龍巖集團是第一家正式接洽兄弟象轉賣的企業,但兄弟洪家對龍巖接手似乎有意刁難,
被媒體爆出兄弟洪家打算開價9億出售球團,30億出售龍潭球場,轉賣「頂讓金」果不其然高得離譜,
一向擅於收尾工作的龍巖企業在兄弟洪家面前只能以初探職棒的新兵身份迎接這項震撼教育。
中華職棒/兄弟閉門會龍巖! 談「品牌價值」有歧見
TVBS – 2013年10月31日 下午7:34
要轉賣的兄弟象隊,和有意接手的龍巖集團,今天上午兩邊正式碰面,談了一個多小時,不過似乎進展不大,主要的關鍵人物,雙方董事長都沒出席,而且這場閉門會議,在結束後雙方也被下達了封口令,而外界最關心的,到底兄弟象會賣多少錢呢?一方面龍巖希望兄弟能提供相關運作資料,做財務評估;但另一方面,似乎雙方對球隊價值的認定,有些分歧。
龍巖公共事務總經理何啟聖:「對不起啦,因為我們不是很考慮。」
早上才跟兄弟象見過面,龍巖集團代表何啟聖一度想對談話內容保密,畢竟是第一家想買兄弟象的企業上門洽談,在兄弟飯店一個小時的會議,雖然是初步拜訪,但龍巖已經派出財務長和會計師,想著手進行估價。
何啟聖:「我們有提出我們希望開始,是不是能夠進行實質審查,就是一般來講的Due Diligence,實際查核跟財務評估,所以那要看對方的意願。」
不過兩邊能做決定的人,包括龍巖董事長李世聰這次沒和談判團隊隨行,而兄弟象掌門人董事長洪瑞河也沒在場,因此還停留在資訊交換的初步階段,不過根據與會的人士透露,兄弟象表示,目前有好幾組買家有意出價,而且原先兄弟打算把1萬5千坪的龍潭球場,打包出售,現在也不再堅持了,可以分開賣,把球隊和球場切割,雖然龍巖是第一家接觸的企業,也還沒談到價碼,但似乎雙方有歧見,主要是球隊這邊認為「兄弟象」三字有無形的品牌價值。
球迷:「彭政閔全壘打。」
目前想入主兄弟象的,除了龍巖在領先集團,頂新味全甚至鴻海也都有呼聲,緊追在後,甚至連燦坤都外傳可能會是黑馬,不到最後揭曉,一切都還有變數。
中職/龍巖正式拜訪兄弟洪家 雙方價碼認知有差距
東森新聞體育中心/綜合報導
龍巖集團在31日正式拜訪兄弟洪家,洽談購買兄弟象隊一事,也是兄弟象宣布轉賣之後,第一家浮上檯面正式拜訪洪家談轉賣企業,不過龍巖公共事務處總經理何啟聖在下午表示,雙方初步接洽,但雙方對金額上的認知有差距,由於象隊是中職第一品牌,具有相當的市場行情,開出的價碼和龍巖有差距,因此初步接觸後,目前暫時未就接下來再繼續討論。
(圖)龍巖集團老闆李世聰/東森新聞資料照
龍巖集團是兄弟象隊宣布轉賣之後,率先正式宣布有意購買兄弟象,並且還有不排除以老闆李世聰個人來購買,不過消息傳出之後,許多網友都kuso索性改名為龍巖好兄弟隊。
何啟聖在10月23日證實,集團現正審慎評估接手象隊的可能,預計下週正式與兄弟象球團洽談,還放話,入主球隊優先考慮改善薪資結構,甚至將旅外好手都找回來,何啟聖表示,當初兄弟象召開記者會宣布尋求轉賣後,龍巖集團就已經著手考慮接手的可能,21日便積極召集專業經理人,就6大面向進行評估。
不過拜訪洪家慢了一周,仍進到正式階段,也是第一家正式拜訪洪家談轉賣,但雙方認知價碼差距很大;先前曾有媒體傳出包括所有棒球相關資產,兄弟象隊賣價達到8到10億,但據了解行情的專家分析,純粹兄弟象球隊市值應是3到5億,但不論幾億,都和去年義大1.2億買下興牛有很大差距。
兄弟遭爆30億賣地 龍巖:評估分開買
2013-11-02 13:37 【壹電視報導】
龍巖集團跟兄弟象接洽,至今快一個星期,現在還在等待消息,畢竟雙方實際價碼數字通通沒談。不過,網路上已經有網友爆料,兄弟打算開價9億出售球團,30億出售龍潭球場,網友大喊太貴了。龍巖則說會參考網友意見,不過龍巖想甩冰冷殯葬業形象,已經開始動作,首次開放小朋友參觀活絡形象。
小編:球隊轉賣交易金額扣除球員薪水、物產價值與其它正常開銷,其它多出來的金額可以看做兄弟象所售出的「品牌價值」,說白點就是兄弟洪家開的轉賣「頂讓金」。此番媒體所揭露的金額果然如預期高得嚇人,不過決定不玩的球隊為何還能強調「品牌價值」?因為爪迷(象迷)數量多?但爪迷數量會原封不動轉到新球隊去嗎?會佔多少比例尚不能得知。或者,還是只是為了彌補洪家口裏所說的長年虧損?此番媒體所揭露的金額,可以想見不僅刁難欲接手的龍巖企業,也使得洪家假賣真經營的陰謀論甚囂塵上,或許能讓爪迷稍稍欣慰、緩減精神崩潰的症候不說,也讓堅決反對龍皮象骨的龍迷們有機會鬆一口氣。
延伸閱讀(龍巖如何延續兄弟象的品牌精神?)
http://river.pixnet.net/blog/post/31531673
前篇(兄弟象轉賣過程發展 Part 3):
http://river.pixnet.net/blog/post/31519641
前篇(兄弟象轉賣過程發展 Part 2):
http://river.pixnet.net/blog/post/31486062

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今年的職棒總冠軍賽,義大犀牛的調度被評為一蹋糊塗,連四場輸球敗北,拱手將獎盃讓給統一獅,
其中這四場的內容都是義大犀牛先取得領先的位置,再被統一獅逆轉。
而外界普遍認為義大犀牛中最該負敗戰責任的當屬今年9月才接任的曾智偵總教練。
(圖)義大犀牛總教練曾智偵的去留爭議始終是犀牛迷討論的焦點
曾總在每一戰輸球後的對外發言,被犀牛迷譏為只會找藉口、沒有擔當總教練,
使得剛好背號78號的曾總已被犀牛迷謔稱為「78曾」,以表達球迷不滿的情緒。
外界也普遍認為犀牛球團當時執意替換代總教練黃煚隆,讓曾智偵接任,為種下敗果的主因之一。
也有人認為引進曾總的犀牛領隊謝秉育也該記上一筆。

最新消息(11月7日早上10時左右)
中華職棒/犀牛確定換總教練 下午公布
NOWnews記者方正東/臺北報導
義大犀牛確定要換總教練,義大犀牛領隊謝秉育7日上午表示,下午會對外一併說明,包括繼任人選。
義大犀牛前總教練徐生明因病去世,曾智偵9月中接下兵符,但在總冠軍賽中「直落四」輸給統一獅,投手調度備受質疑,引起球團高層不滿,這應該是導致他下台的主因。
沒想到在亞職開打之前,曾總即被撤換,在新任總教練上場之前,犀牛球團高層這兩個月來的動作已經讓犀牛球員與球迷對球隊的未來感到嚴重不確定感。尤其球員努力上場打球(今年球員個人獎項成果豐碩),球迷賣力在場邊衝高票房(今年總票房第一,難得打敗傳統勁旅爪爪隊),不是想看到這種可怕的調度與噩夢結局的。小編認為,球團方面(尤其領隊)是不是要為這兩個月之內的決定向球員與球迷好好說明一下?
說明還沒等到,結果總教練的接替人選是美籍打擊教練大威。
中職/義大換教頭 打擊教練大威接任
【聯合晚報╱記者黃麗華╱即時報導】 2013.11.07 01:51 pm
在中職總冠軍戰吞下四連敗的義大犀牛,將換掉教頭曾智偵,由美籍打擊教練大威接任,盼能引進美式球風,為義大帶來新氣象。
義大在9月中急忙「空降」曾智偵擔任總教練時就引起軒然大波,除了不顧球迷及外界的反對聲浪外,並在消息曝光之際欲蓋彌彰,處理過程令人搖頭,堅持在爭議中讓曾智偵走馬上任,陷曾總及全隊處於十分尷尬處境。
這種詭譎、格格不入的氣氛,最直接的影響當然就是戰績,義大在總冠軍賽以四連敗遭到統一橫掃,不少環節暴露出曾總與球員不在同一條船上,球員無法理解曾總的調度思維,曾總無法抓住球員的心。
義大選擇在這個時候更換教頭,也算是認賠殺出,期能盡快止血,為迎接明年新球季做最有利的布局。
據推測,曾智偵下台後應不會馬上離開義大球團,義大仍會借重他的豐富經驗,轉往其他教練職或是幫助義守大學棒球隊等業餘基層棒球的發展。
(Now News圖/義大提供)義大犀牛新任總教練大威
(自由時報圖/義大提供)美籍打擊教練大威升任總教練
中華職棒/大威職棒經歷豐富 義大盼帶來美式風格
NOWnews.com 今日新聞網體育中心/臺北報導 2013年 11月 07日 14:14
大威(Dallas M. Williams Jr.)現年55歲,過去也有大聯盟金鶯及紅人隊的經歷,也曾經去過日本職棒的阪急隊打過一年,1989年退休轉任教練,在小聯盟及大聯盟執教經驗超過20年,今年第一年來到中華職棒,帶來的美式風格也為義大的打擊注入新活力。
Dallas M. Williams Jr.相關執教資歷如下:
2011–2012棒球有限公司打擊指導員
2010 獨立聯盟Gary Railcats隊三壘指導教練、跑壘及外野指導教練
2006–2009巴爾的摩金鶯隊3A守備教練
2005 聖路易紅雀隊2A打擊教練
2003 波士頓紅襪隊 一壘及外野指導教練
1999–2002科羅拉多洛磯隊一壘、跑壘及外野指導教練
1996–1998芝加哥白襪隊小聯盟打擊教練
1989–1990 克里夫蘭印地安人隊跑壘及外野指導教練
以下是總冠軍系列戰後中國時報的報導:
上下未同心 犀牛戰績溜滑梯
中國時報【歐建智╱高雄報導】2013年11月1日週五
義大犀牛6月25日在澄清湖拋下「紫色」彩帶,狂歡上半季封王。時隔4個月,澄清湖再度灑下彩帶,只是顏色換成「橘色」,義大看著統一獅奪冠軍,關鍵之一是換總教練導致上下未能同心,有球員說:「我們都準備好,只有一個人沒有。」
無法在成軍第1年拿到隊史首座總冠軍,球團、總教練與球員都有錯,領隊謝秉育表示,總冠軍賽顯現出投手布局與調度、守備等問題,將在3日備戰亞職練球時修正,打完亞職大賽後檢討今年一整年的缺失。
義大去年底接手興農牛,補強胡金龍、高國輝等旅外球員,網羅巨炮曼尼助拳,新秀球員林瑋恩與陳凱倫締造不錯成績,在故總教練徐生明帶隊下,拿到成軍以來第1座半季冠軍,當時他們直指下半季冠軍、年度總冠軍。
達成上半季封王後的疲累,下半季慢慢在球員身上發酵,教練團著手要讓主力球員休息調整備戰總冠軍,然而球團卻想要更多勝,存在著一種不協調,下半季戰績始終無法好轉,這是球團求好心所致。
9月初(編按:該文筆誤,應為8月底)徐生明的辭世成為義大戰績下滑轉捩點,球團不讓代總教練黃煚隆續任,找來曾智偵接手教頭重任,曾智偵在短短1個月內無法完全了解球員,也與徐總創造出來的隊型格格不入,球團執意換教頭也是錯誤之一。
徐生明生前腦袋裡已做好總冠軍賽的作戰規畫,可惜無法傳接下去,曾智偵剛接手無法一探球隊全貌,便已進入到總冠軍賽,球員有人隔了3年多再打總冠軍賽,有人是生平第1次,對曾智偵而言,上一次總冠軍賽更已是2004年的事。
某位球員表示,如果依照正常調度,不會只打4場就結束,調度環節出現問題,常有令人意想不到的安排,換人常是突然間的舉動,球員不了解總教練內心在想什麼,如何跟著他一起作戰?
義大在前3戰的先發打序完全不同,首戰重防守未讓高國輝先發,第2戰重打線由高國輝打6棒DH,第3戰前6棒排出鋸齒打線,結果守備失誤敗戰,第4戰再回到跟首戰同樣的打線,因為又要強化守備。
教練團在換投時機的掌握不夠好,換人守備又做「半套」,第3戰8局上領先1分,想用防守防止失分,換左外野手卻不換游擊,導致林宗男失誤輸球,都是教練團甚至是總教練要承擔的責任。
小編:此篇報導直指犀牛在總冠軍系列賽的敗戰,球團(陣前換將,犯了兵家大忌)與總教練難辭其咎。外界有人戲謔地說,曾總過去只待過一個球隊,如今也只對這一個球隊做出貢獻,堪稱忠心耿耿。關於曾總的去留,相信在亞職賽後便會更明朗,這也等於是曾總的期末考試。曾總要如何洗刷污名,開打在即的亞職大賽絕對是最後的絕佳的機會。
以下為曾智偵擔任臺北市成棒隊總教練接受臺北市議員黃平洋(金臂人)的質詢內容,或許也可作為曾總執教能力的參考。
(感謝犀牛迷友情提供)
###100年度臺北市政總質詢(節選臺北市成棒隊部份)###
黃議員平洋:他們亂講的,請體育處處長、曾智偵總教練上臺。
郝市長龍斌:有事先通知曾總教練嗎?
黃議員平洋:有。處長、總教練好!我是針對事情來講。臺北市政府出錢組織球隊,去年編3,500萬元,今年編了4,500萬元,再多加幾千萬元就可以組職業隊了。球隊是怎麼帶的,2年半來有什麼成績?
剛才市長講球隊曾拿到一個冠軍,你知道今年球隊的成績如何?我唸給你聽。99年度總共拿了2次第5名,應該這麼說,2年半來只有一次拿冠軍,感覺上好像滿不錯的,但事實上成績一直是在第7名、第6名、第4名。
成績不好我們可以體諒,因為球隊剛成立不久,需要長時間來磨合。
但在過程中,我看到光是今年遴選選手就有5次,我不曉得為何要遴選5次?是總教練 要求特別高,或是他的眼光出了狀況?或是他和球員的配合度不好?請總教練回答這個問題。
臺北市立棒球隊曾總教練智偵:向議員報告,球隊成軍至今將近3年,離開的包括行政人員總共有36人。剛才議員提到 離開的選手,服兵役的人特別的多,我們訓練有成果就被職棒挖走,也是其中的因素之 一。
黃議員平洋:有誰被職棒挖角?
曾總教練智偵:有林彥峰、王信民、顏政財、鄧志永、羅少鈞。
黃議員平洋:現在還在職棒的有幾位選手?
曾總教練智偵:他們去職棒發展這件事情我們不過問,但他們曾是我們球隊的選手,後來被職棒挖角。
黃議員平洋:總教練,臺北市組球隊是要培養選手。
曾總教練智偵:對。
黃議員平洋:不是讓你在這裡耀武揚威,作威作福,今天你看選手不爽就把他們辭掉。2年半當中遴選、淘汰了2位教練、2位行政人員、36位選手,好像只有臺北市有這種情形。我不知道是你要求的眼光太高,還是這些選手太差?
曾總教練智偵:向議員報告,我認為帶球隊形象重於一切。
黃議員平洋:你知道有人寫陳情書要換總教練的事嗎?體育處有沒有向市長報告?我當選手這麼多年,第一次聽到竟然有選手寫陳情書要換總教練的。總共有2次這種情形,還有1次是 罷練。處長有沒有向市長報告?
郝市長龍斌:我不知道這個事情。
黃議員平洋:處長知道,為何沒有向市長報告?1年花四千多萬元耶!可以這樣開玩笑嗎?
郝市長龍斌:我先請處長說明一下。 體育處孫處長清泉: 謝謝黃議員對棒球隊的關心,我所瞭解,一次是在98年時,球員對於管理和練球出現了一些溝通上的問題。
99年及100年是有一些年輕的球員,對於管教及行政上的一些約束比較不服氣,所以透過市長信箱和體育處反映。
我在99年12月底及今年8月底,分別2次和所有的隊員面對面座談,傾聽球員的心聲,另外也對於教練團在管理球員的部分做了一些調整,爾後我們會持續關心這個問題。
黃議員平洋: 我的重點是在成績,到今天早上還有選手打電話來講這個事情,不只一位球員而已, 而是全隊都連署,你們竟然都無動於衷?連市長也不知道這件事情。1年花了4,500萬元,成績那裡?教練要怎麼做,我沒有意見,但是要拿出成績。
我們要培育選手,今年有選手要到Lamigo桃猿隊去參加他們的選拔,竟然不讓人家去,說要做行政處置,或有合約上的問題。
郝市長龍斌:我請總教練說明一下。
曾總教練智偵:剛才議員所講的選手,才剛進球隊不到1個星期,他說13號那一天要去測試。
黃議員平洋:哪一位選手?
曾總教練智偵:陳智燿。
黃議員平洋:他進球隊還不到1星期嗎?
曾總教練智偵:他剛退伍,進球隊還不到1個星期。
黃議員平洋:請問我們栽培選手,是不是希望他能為國爭取勝利及光榮?能到職業球隊打球?
曾總教練智偵:沒有錯!
黃議員平洋:既然如此,你為什麼不讓人家去?
曾總教練智偵:我並沒有不讓他去,只是以我過去在統一職棒隊的經驗來分析。他之前是統一的代訓選手,退伍之後,統一為什麼不簽下他?還有他去威達考試,威達為什麼不選他?我只是希望他能看清自己現在的技術層面還不是很成熟,希望他留在臺北市棒球隊。
黃議員平洋:他只是去參加選拔,也不一定會被選上。
曾總教練智偵:對,我並沒有阻擋。
黃議員平洋:既然我們是培育選手,就應該讓他參加選拔,為何阻止人家?若是沒有阻擋,為何他會打電話給我?你還要狡辯?
曾總教練智偵:我不會狡辯。
黃議員平洋:你現在就是狡辯,不然為何他打電話給我?難道是我無中生有?
郝市長龍斌:黃議員,若是球隊所有的球員都有意見,我會深入瞭解實際的狀況。
黃議員平洋:市長,我們是要培育選手。
郝市長龍斌:沒有錯。剛才議員提到一件事情我很同意,雖然我們希望臺北市棒球隊有好的戰績,但更重要的是能夠透過他們的努力,訓練臺北市的少棒……
黃議員平洋:這樣子沒有選手敢進入球隊,外面是風聲鶴唳,很多選手聽到要選拔,他們寧願到別的縣市去,使得臺北市沒有好的選手。
郝市長龍斌:我同意議員一件事情,如果今天選手要去參加一些測試選拔,尤其是職棒,我們應該樂觀其成,就算他是臺北市棒球隊最好的選手,也該讓他有更好發展的機會,這件事 情我是支持的。
黃議員平洋:我剛才談到遴選的問題,2年多換了36位選手,請總教練解釋一下,兵役的問題,難道你遴選時,不知道他們再幾個月就要去當兵了嗎?3月份進球隊,5月就去當兵,這種選手還要遴選進來?錢是這樣花的,你是怕他們沒有薪水可領?或是當兵前沒有錢可花嗎?
這樣是剝奪了其他選手參加遴選的機會。這樣也沒有關係,至少要拿出成績,總該要有好的成績。
你當總教練2年半了,你只說好的,拿了一次冠軍,其他的事情市長都不知道,名次白紙黑字寫得清清楚楚,你自己要檢討,為何選手要罷練?為何選手要求撤換總教練?
我實在很不想講這件事情,因為我是你的學弟,但為了臺北市的棒運,我不能這樣開 玩笑。到底應該要怎麼做,希望總教練自己要想一想。選手戰力不好,你評估他戰力不好就淘汰他,當教練的戰績不好,你要怎麼辦?處長,你要好好檢討這件事情。
(節錄完)
小編:在曾總當球員的時期小編還蠻欣賞的,然而曾總在過去統一獅時代也曾在總冠軍賽三勝一負的絕佳優勢被兄弟象逆轉,如今又玩掉徐總的遺願。亞職開打在即,還請曾總好好多做功課,並拿出點總教練該有的擔當,期末考加油吧!
根據11月7日上午10時左右犀牛球團發佈的最新消息,曾智偵降任二軍教練,美籍打擊教練大威升任總教練。小編還想說曾總要把握機會好好率隊在亞職努力拼一下的說,這下連期末考的機會都沒了,對於義大球團高層這兩個月以來的表現,只能以「霧裡看花」來形容,又或者是「何必當初」。犀牛球團實在欠努力打球的球員與進球場力挺的犀牛迷們一個交代。直到大威升任總教練為止,球團方面還沒有解釋這兩個月來的人事調動,實在遺憾。
小編好想大喊:義大球團,還我們徐總的遺願!」

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