異邦人旅札

【圖】2014年7月8日，日本國家先進工業科技研究所研究員Yoshio Matsumoto（右）在試驗展示他打造的雙胞胎機器人「Actroid F」。
隨著人工智能和機器人的發展，進入各個產業，機器人對人類造成威脅的話題也漸漸成為熱點。在經濟恢復緩慢，找工作艱難的當下，機器人影響人類就業更是飽受關注。有些經濟學家認為這種威脅已迫在眉睫，而另一些則認為直到本世紀末才會出現。無論時日長短，機器人不僅搶了一些人的飯碗，也對人類整體造成不容忽視的威脅，已成為不爭的事實。
據CNN財經網5月13日報導，數字媒體未來學家兼Webbmedia集團創始人艾米‧韋伯（Amy Webb）預測，在近10到20年，至少有8種職業會明顯受到機器人的威脅。此外，美國在線同日也報導了一些即將被機器人取代的職業。
英國媒體報導說，由於人工智能和智能機器使用的增加，人類社會正處在新一輪技術變革的浪潮中，由此衍生的重要問題是工人的工作會受到這一變化的影響。不僅是「藍領」工人，「白領」工作也會大片消失。
美國經濟學者、《紐約時報》專欄作家泰勒‧柯文（Tyler Cowen）在他的《再見，平庸世代》（Average is over）一書中表示，機器智能將大舉入侵，同時也將預測人類行為，在大數據的浪潮下，機器智能更能影響經濟趨勢。他認為，機器智能將直接影響到中產階級，中等技能的白領工作將減少，低薪、低技能以及高薪、高技能的工作將會增加。 除了就業機會被機器人取代而造成的威脅外，近期很多社會知名人士紛紛提出，機器人智力甚至可能超過人類，會給人類帶來更深層的危險。著名物理學家史蒂芬‧霍金教授表示，與其擔心誰來控制人工智能的問題，人類更應該擔心的是，人工智能到底願不願意受人類控制。
受到機器人威脅的職業
以下是10種可能會被機器人取代的職業。
1. 收費站運營商和收銀員：
Apple Watch、Apple Pay等穿戴技術的興起和移動支付系統的普及，使收費站運營商和雜貨店收銀員看起來顯得過時。韋伯表示，未來的人類社會不會再需要他們的工作。
2. 市場營銷人員：
廣告宣傳工具未來將更強大，品牌信息可以精密而準確地傳達給客戶。 韋伯表示，未來新的需要是研究客戶行為，來確定何種廣告對他們更有效。如果這些工具真的投入使用，市場營銷者們可能轉化為更小、有創意和戰略的營銷團隊。
3. 客服人員：
目前，已經有很多客服人員的工作被外包給印度或其他低成本國家，能實現預測與分析等新技術可能會抹去更多類似職位。 IBM的沃森計算機打敗人類的事情看起來令人興奮，但韋伯警告說，技術的發展，可以替代一個公司整個客服部門。 硅谷新創公司SaviOne已經研製出全球首款酒店服務機器人Botlr。日本推出的機器人秘書Saya，也可以模仿人類行為。
4. 製造業工人：
從現在機器人發展的趨勢看，機器人將會從人類手中奪取更多製造業的工作機會，和人類相比，它們更便宜且完全不用休息。隨著觸覺技術、傳感器技術的發展，人類在感覺方面的優勢也將會被完全取代，造成更多工作的流失。
5. 金融中間人和分析師：
現在，比特幣計算機程序Blockchain已經可以自動處理事務，並創建一個完美可靠的數字記錄。韋伯認為，Blockchain將代替銀行、托管、保險和抵押貸款行業的中間人。納斯達克（NASDAQ）已表示，在上市前，將利用Blockchain保留交易記錄。 此外，股票分析師也將和智能機器競爭，這些機器可以精確分析和預測投資行為。「機器人顧問」（Robo-Advisors）的使用開始上升，並取代財務顧問。
6. 新聞記者：
互聯網的流行已經給報業帶來巨大衝擊，新技術的出現更可能取代新聞記者職位。 韋伯曾是《新聞週刊》和《華爾街日報》的前記者，她表示，可以允許人們在新聞媒體網站上創建故事、而無需人工交互的自動算法，將是未來奪走記者飯碗的罪魁禍首。美聯社機器人記者已經寫了上千篇文章，佔1/4之多。
7. 律師：
如果將來想在法律界就職，訴訟方向是個好的發展。韋伯認為，非訴訟律師可能很快就被技術取代，在線法律服務網站 LegalZoom已經能處理一些簡單案件，如商標申請、遺囑、甚至離婚。這種趨勢能使記錄更加開放和便捷，減少聘請高昂價格律師的機會。
8. 電話公司職員：
隨著智能手機的風行，很多家庭已經取消了固定電話。而隨著數字通信的進一步發展，這種趨勢只會更明顯。
9. 麻醉師和外科醫生：
麻醉師曾是美國薪資最高的專業人才，現在強生麻醉機器人Sedasys在美上市銷售。FDA批准Sedasys為18歲以上患者服務，一些麻醉師也提出技術安全性警告。 自動化系統已經開始協助外科手術的完成，很快機器人可以獨立完成某些手術。
10. 士兵和保安：
遠程操控的達龍機器人（TALON robots）幾乎能夠運送任何武器、完成清除現場手榴彈的工作。機器人士兵也正在開發和測試。美國軍方表示，在30年內，機器人可以取代1/4的戰鬥士兵。 英國伯明翰大學日前也推出了一個名為鮑勃的機器人保安，可以在辦公樓巡邏，並使用3D傳感器和高清攝像機掃瞄傳遞信息。
非機械化 高技術人才風險小
面對機器人和智能機器對人類各行業的衝擊，人們也在思考何種職業較少受到影響。《連線》雜誌對麻省理工學院教授埃里克‧布林約爾弗森（Erik Brynjolfsson）進行了採訪，探討大學生要如何才能不會被機器人搶走工作。
布林約爾弗森表示，在機器人和人工智能時代，大學生求職時最重要的能力包括創造性、人際交往技能、創業和團隊合作能力等。
他說，機器可以取代人力完成一些工作，在某些工作職位上與人類實現互補，但也有一些工作完全不受機器的影響。求職策略應當是遠離機器可以取代人工的工作，例如機械化的信息處理。
他認為，在護理、人際互動，以及談判等領域，僱傭需求將出現增長，機器無法取代人類承擔此類工作。韋伯也表示，各個領域的雇主會更重視高技術人才。
【圖】機器熊護士
人工智能是人類潛在的最大威脅
就業威脅只是人工智能和機器人對人類影響的其中一個方面。高度發展的人工智能在未來是否會取代人類，則是一個更嚴峻的問題。去年11月，特斯拉創始人埃隆‧馬斯克（Elon Musk）提出警告，人工智能機器可能在短短5年之內就會引發「一些非常危險的事件」。馬斯克將人工智能描述為「我們潛在的最大威脅」。
他表示：「我認為我們應當謹慎對待人工智能。如果讓我猜測人類的最大威脅是甚麼，我認為可能就是人工智能。所以我們必須小心處理。」
今年早些時候，霍金和馬斯克共同簽署了一封公開信表示，人類不應任由人工智能發展，而不加以控制。如果不對智能機器嚴加看管，人類的前景可能會相當晦暗。信中提醒科學家，務必提前阻止這種悲劇的發生，否則人類將因此滅亡。
5月13日，霍金在倫敦舉辦的2015時代精神會議上再次表示，與其擔心誰來控制人工智能的問題，人類更應該擔心的是，人工智能到底願不願意受人類控制。「人工智能計算機可能在接下來的100年之內就將人類取而代之。」
資料來源：
【機器人威脅人類 10大類工作未來恐被取代】
http://www.epochtimes.com/b5/15/5/16/n4435940.htm
http://www.buzzhand.com/post_519117.html
http://www.spookmagazine.com/japans-new-robot-bear-nurses-care-elderly/

位於日本九州島最南端的鹿兒島縣境內擁有多處火山噴口，並有大小島嶼605座，過去曾為薩摩藩仕族領地，也曾在明治維新起了關鍵作用。除了風景優美外，也出產不少美食美酒及高產量的極緻茶飲等。
從臺北桃園機場至鹿兒島縣霧島市的鹿兒島機場的航程僅需2小時15分鐘，相當便利。
【圖】代表鹿兒島形象的活火山「櫻島」
鹿兒島有個形象大使，名叫ぐりぶー（Greboo），他的妻子叫さくら，還有他們的家族成員。
Greboo簡介：
http://greboo.com/profile/
【圖】鹿兒島形象大使ぐりぶー（Greboo）
嘗過鹿兒島產的黑毛和牛肩胛肉切片，就會對它那個細嫩的肉質印象深刻，是數一數二的和牛極品。
鹿兒島的農作物名產是甘藷，如醃蘿蔔、油炸豆腐、烏龍麵等都有添加甘藷食材。
好萊塢電影《末代武士》中的勝元盛次即是以著名的薩摩藩武士西鄉隆盛為原型。
此款燒酒即為鹿兒島有名的芋燒酌之一「薩摩五代（さつま五代）」，瓶身印有西鄉隆盛肖像。
瓶身上印有西鄉隆盛肖像的芋燒酌「さつま五代」。
鹿兒島有名的溫泉區為垂水溫泉，因為火山灰岩的關係，PH值高達9以上。
指宿有名的是「砂浴」。
開聞岳素有「薩摩富士」之稱，為日本百嶽名山之一。
素有薩摩小京都之稱的為知覽，專門出產有機綠茶。另外，全鹿兒島縣的綠茶生產量為全日本第二。
另外，小編曾幫好友Double寫了篇鹿兒島遊記，歡迎不吝前往參觀閱讀。 XDDD
  
趙駿亞（日本九州鹿兒島）：http://tw.travel.yahoo.com/topic/tw-travel.yahookimo.com.tw/13064651285994

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異邦人




 

有誰還記得這部好萊塢電影《殺戮戰場》（The Killing Fields）？
片中柬埔寨華裔美籍演員吳漢飾演柬埔寨翻譯員狄潘一角，於1984年獲頒奧斯卡最佳男配角獎。
  
【圖】電影《殺戮戰場》形象圖
【圖】柬埔寨華裔美籍演員吳漢（赤身者）在《殺戮戰場》影片中飾演柬埔寨翻譯員狄潘的角色，於1984年獲頒奧斯卡最佳男配角獎。
《殺戮戰場》演歷史 吳漢難逃二次劫
在赤柬席捲柬埔寨天下，追殺知識分子時死裏逃生，卻慘受妻兒喪生悲痛的柬埔寨華人醫生吳漢，為向世人揭露赤柬釀成二百多萬人死亡之滔天罪惡，在好萊塢影片《殺戮戰場》中扮演柬埔寨翻譯員兼導遊狄潘的角色，將身歷其境的恐怖遭遇淋漓盡致地演繹出來，讓他成為首名獲得奧斯卡男配角獎的華人非專業演員。吳漢在名噪一時之際，卻在洛杉磯遭遇劫殺身亡。辯護律師認為吳漢極大可能死於赤柬收買的殺手手上，難逃赤柬魔掌的二次浩劫下罹難，但卻苦無證據支持其論據。
1996年2月25日，吳漢在加州洛杉磯華埠的家門外遭劫匪開槍擊斃，遺體埋葬在洛市玫瑰崗紀念公園的墓園。
有指吳漢被政治謀殺
案發後，唐人街「東方懶童」幫三個惡名昭彰的流氓，一起被洛杉磯高等法院控告槍劫兼殺人罪，三人分別遭受三個不同的陪審團聆訊。檢察官指控他們在搶奪勞力士金手錶後，因吳漢拒絕交出掛在項鍊上，一個藏有愛妻照片的小金盒首飾而憤然開槍殺人。 但是，吳漢死於劫殺的論說備受抨擊，眾人質疑劫匪為何丟下吳漢價值2900美元的汽車，沒有將它駕走，而且賊人根本沒有翻搜過吳漢的口袋。劫匪為何索取小金盒的疑問也無法解答，吳漢的項鍊經常掛在衣服裏面的脖子上，所以不會被賊人一眼看到。三名被告謀殺罪名成立，分別被判處56年及26年終身監禁和假釋。2004年加州中央法庭允許首被告，以檢察官供假證據操縱陪審團的理由，提出人身保護的要求。2005年7月，美國上訴法庭駁回加州中央法庭的裁決。
當《殺戮戰場》影片播放後，吳漢曾經對紐約時報一名記者表示，他現在己經死而無憾，因為這部影片將會留傳百世。狄潘對飾演自己的吳漢遭殺害一事感歎地表示，「他好像是我的雙胞胎兄弟…現在我深感孤寂！」。
曾被困赤柬集中營
吳漢是柬埔寨土生土長華人，在修讀外科和婦產科醫學後曾經在金邊市執業。1975年當赤柬頭目波爾布特奪到政權，宣布成立柬埔寨民主共和國實行整肅知識分子之後，吳漢被迫隱瞞醫生身份以「潔身自保」。他與200萬金邊居民一起被放逐出城外，與妻子被困在集中營，結果愛妻在營中難產喪命。儘管自身為婦產科醫生，為了避免揭穿身分招殺身之禍，吳漢無法替愛妻施行割腹生產手術，眼睜睜痛苦地看著妻兒死亡。 1979年，赤柬政權崩潰後，吳漢逃到泰國在難民營重操醫生故業，1980年和姪女一起赴美定居，1988年著書憶述在赤柬政權下的悽慘生活。由於在美國無資格恢復行醫，吳漢由業餘演員變為職業演員，除了在「殺戮戰場」之外，他還參加香港電影和多部美國電視片集的演出。
為籌募援助柬埔寨的資金，1997年成立吳漢基金會（Dr. Haing S. Ngor Foundation），以紀念他對柬埔寨人民的人道作為。吳漢曾經在柬埔寨建立一間小學和一小型鋸木廠，為當地居民提供就業和增加收入的機會。該基金會由其姪女擔任會長。
吳漢基金會：
http://www.haingngorfoundation.org/

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相關資訊：
演講大會：【奇蹟再現～你能與眾不同】
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我參加葉小舅70大壽的那一天，餐後他私下跑來問我，為何我們的教會名稱叫「基督弟兄會」？
顯然，長老教會的他對我們教會用「弟兄」這個名稱很好奇。
在歷史上，弟兄運動於16世紀由法斯托蘇西尼（Fausto Sozzini）發起的波蘭弟兄會就開始了，約至17世紀末期時於英格蘭倫敦至少有三個蘇西尼派的聚會地點，他們是基督弟兄會的前身，於19世紀正式發揚光大。弟兄運動的成員們認為要遵守聖經的話語，棄掉形式上的組織，沒有所謂的總會、分會，也沒有牧師、大家是一律平等的信徒，所有信徒稱呼彼此為「弟兄」或「姊妹」。
基督弟兄會的英文名稱為「Christadelphian」，由Christ（基督）跟adelphia（兄弟、手足）兩字根合成一詞，意為「基督內的弟兄姊妹」。
此詞含意根據以下經文：
哥林多前書11:1-3
你們該效法我，像我效法基督一樣。我稱讚你們，因你們凡事記念我，又堅守我所傳給你們的。我願意你們知道，基督是各人的頭；男人是女人的頭；神是基督的頭。
哥林多前書12:27
你們就是基督的身子，並且各自作肢體。
羅馬書12:3-5
我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。我們這許多人，在基督裡成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。

以弗所書1:22-23
又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。
以弗所書4:15-16
惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。
而關於我們不設牧師一職的理由，是根據以下經文：
馬太福音23:10
也不要受師尊的稱呼，因為只有一位是你們的師尊，就是基督。
約翰福音3:1-2
有一個法利賽人，名叫尼哥德慕，是猶太人的官。這人夜裡來見耶穌，說：「拉比，我們知道你是由神那裡來作師傅的；因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。」
雅各書3:1
我的弟兄們，不要多人作師傅，因為曉得我們要受更重的判斷。
不設牧師，正是因為我們只有一位師尊，就是耶穌基督。我們要學習耶穌基督，從聖經的話語學習即可，有不理解的地方，就由資深弟兄來幫忙解惑，並保持常常團契讀聖經，互相光照彼此。
感覺葉小舅聽了後有點偷笑，但我相信他懂的。
因為基督的關係，我們不再是舅甥，而是弟兄了。

耶穌基督說：「你們不要想我來是叫地上太平；我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。」（馬太福音10：34） 
有人只體貼自己的意思執意祈求世界和平，也有人藉此惡意誣指基督殘忍，到底能有多少人明白上帝的旨意？
「叫地上動刀兵」的含意很深遠，以屬靈的角度來說，如約翰福音17：19「我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。」所講，信仰不同，所走的道路就會不同，會為信仰起摩擦也在所難免。
所以，耶穌基督說：「凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母親了。」（馬太福音12：50）
那是因為基督徒信仰的根基是活在基督的身體裡，耶穌基督為基督徒的頭，基督徒互為基督的肢體。
如加拉太書3：28所說：「並不分猶太人、希臘人，自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裡都成為一了。」

又如哥林多前書12：14所說：「身子原不是一個肢體，乃是許多肢體。」
以及哥林多前書12：27所說：「你們就是基督的身子，並且各自作肢體。」
當我們願意接受神跟神的兒子耶穌基督，並彼此團契在一起，我們就是主內的弟兄姐妹；
反之，如約翰福音3：18所言：「信他的人不被定罪，不信的人罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。」
基督徒也不是一味盲目求和平的，怎麼說呢？當主耶穌基督再來的時候，我們之中被揀選成為聖徒的（並不是每位基督徒都繪成聖徒，因為我們知道就算基督徒也有真假之分），就要和主耶穌基督一同在末世和敵基督爭戰。
啟示錄 17:14
他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。
屬靈的戰場還沒真正來臨，在主耶穌基督再來之前，我們基督徒還得忍耐。
補充一下，如何披戴基督、與神站在同一陣線呢？首先，相信福音並「受洗」吧！
加拉太書3：27
你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了。
共勉之。

羅馬曆749年（西元前5年），耶穌誕生於猶太地區的伯利恆，第八天行割禮，第四十天在耶路撒冷的聖殿行潔淨禮。
羅馬封臣猶太王大希律聽見有從波斯來的博士來要求見剛誕生的猶太人之王，備感威脅之下遂令伯利恆與其四周兩歲以內的男孩盡殺除。約瑟在夜裡睡夢中受到天使的警告，半夜驚醒帶著妻子與耶穌逃往埃及，逃過此劫。他們住在埃及直到大希律去世，天使又呼召他們回到以色列的拿撒勒居住。
耶穌十二歲時同父母從加利利的拿撒勒上耶路撒冷過逾越節，開始尋求天父的旨意。
羅馬皇帝提庇留在位第十五年（西元26年），耶穌的表哥施洗約翰在約旦河一帶宣傳悔改的洗禮。當時耶穌已滿三十歲，是拿撒勒的木匠，離家去猶大曠野找施洗約翰受洗，後在曠野禁食40日經歷敵神者的試探。
之後，耶穌去約旦河外的伯大尼與施洗約翰碰面，這是耶穌與施洗約翰的最後一次見面。當時施洗約翰向身旁的兩名門徒安得列巴約拿與約翰巴西庇太介紹耶穌是「神的羔羊」，從此他們兩人開始跟隨耶穌。安得列給他的哥哥西門巴約拿（彼得）介紹耶穌為彌賽亞（救世主）；耶穌前往加利利前又認識了腓力與拿但業。
耶穌回到加利利的拿撒勒，此時約瑟已經過世。接者耶穌同母親、弟弟們與門徒去迦拿參加婚宴，行了第一件神蹟。後來去迦百農住了幾天，到了逾越節期，耶穌便去耶路撒冷，在那有許多人見耶穌行神蹟。夜晚有法利賽人尼哥德慕求見論重生。耶穌和門徒在猶大地施洗。 施洗約翰在哀嫩河施洗。耶穌意識到法利賽人知道他的門徒比施洗約翰多，便離開猶大。而後施洗約翰因為批判希律被關。
耶穌去了撒馬利亞的敘加，與當地的一名婦女談道。
耶穌又來到迦拿，治好某位求見大臣的兒子，這是耶穌在加利利行的第二件神蹟。
之後，耶穌要門徒先回去查考聖經。
耶穌在拿撒勒的安息日講道，後被逼至山崖。
之後，耶穌在加利利海附近呼召西門（彼得）跟安得烈兄弟，又呼召雅各與約翰兄弟。
耶穌到迦百農，在安息日進會堂講道，除了一名污鬼，致使名聲傳至加利利四方；後來出了會堂去了彼得與安得烈兄弟的家，醫治彼得岳母；天晚日落的時候，有很多人來找耶穌醫病；隔天天亮時，耶穌去曠野禱告。之後耶穌開始走遍加利利。
耶穌醫治大痲瘋病人。
耶穌又進迦百農醫治四人抬的癱子。
耶穌去加利利海邊，收亞勒腓的兒子利未（馬太）為徒。在利未家與稅吏並罪人同桌吃飯。
當下有施洗約翰和法利賽人禁食，約翰的門徒來問耶穌為何不禁食。
耶穌的門徒在安息日掐麥穗被法利賽人斥責。
另一個安息日，會堂有人枯乾右手，被耶穌治好。法利賽人同希律黨開始商議如何除滅耶穌。
耶穌退到海邊。裝魚網差點破。 管會堂的求救女兒。 患血漏的摸耶穌衣裳。 兩個瞎子，啞巴。 登山寶訓，挑選12門徒。 耶穌在海邊傳道。 迦百農治好百夫長的僕人， 拿因城復活寡婦的兒子， 施洗約翰派兩個門徒問耶穌。
耶穌說，婦人所生的，沒有一個大過施洗約翰。
迦百農有罪的女人用香膏抹主， 迦百農駁斥靠鬼王趕鬼，迦百農責備求神蹟。
在海邊船上講道， 在船上斥責風與海。
在格拉森趕走叫「群」的污鬼，耶穌的名聲傳遍底加坡里。
耶穌復活睚魯的女兒與治好患血漏的女子。
在拿撒勒差遣十二門徒。
耶穌開始傳道時第二次去耶路撒冷（猶太人的一個節期），在安息日去羊門醫治一個病了三十八年的人。耶穌向眾猶太人說是天父差他來的。
施洗約翰被斬。 希律王聽到耶穌的風聲，以為是施洗約翰復活。
耶穌坐船往曠野。
西元28年，耶穌在逾越節期用五餅二魚讓門徒吃飽，並預言人子被殺。
耶穌知道眾人要強逼他作王，又獨自退到山上，催促門徒坐船往伯賽大。
後來門徒看見耶穌在加利利海面上行走。
【圖】耶穌在海上行走
這事以後，耶穌在加利利傳道，不願去猶太，因為猶太人要殺他。
耶穌去革尼撒勒地方幫眾人治病。
耶路撒冷來的法利賽人與文士看耶穌用俗手吃飯。
對門徒說魔鬼來自人心。
耶穌去泰爾遇見希臘婦人。
離開泰爾，經過西頓，從底加波里境內進入加利利海，治耳聾舌結的人。
用七餅讓四千人飽食。
在大瑪努他境內，法利賽人要求耶穌行神蹟。
耶穌在伯賽大醫治瞎子。
耶穌在凱撒利亞腓立比預言受死。
帶彼得、雅各、約翰登山變相。
為某父親之獨生子趕鬼（醫病）。
門徒們在爭論誰為大。
約翰巴西庇太投訴有人奉名趕鬼。
耶穌去了某撒馬利亞村莊，沒人接待。
耶穌在猶太差遣70門徒。
西元29年，耶穌去耶路撒冷過住棚節，免除淫婦的罪。
於修殿節（約12月中旬）去約旦河施洗約翰施洗的地方。
耶穌到伯大尼使拉撒路復活。
耶穌住在以法蓮。
法利賽人來問耶穌休妻的問題。
耶穌來到耶利哥，稅吏長撒該招待耶穌。
耶穌前往伯大尼，得了驢駒。
耶穌第三次去耶路撒冷（逾越節），於西元30年4月7日星期五，耶穌被迫上十字架受死。
西元30年4月9日星期日，耶穌基督復活。

本次舊金山艦艇週活動（SF Fleet Week）適逢哥倫布節（Columbus Day） 的週末三天長假【註一】，
大批民眾爭相目睹難得的28碼頭大型艦艇登船參觀及美國海軍藍天使特技飛行隊【註二】的空中特技表演。
在39號碼頭那裡還可見到一大票年輕少女瘋狂爭相與帥氣小兵的合影活動。全程觀賞活動皆免費。
【圖】舊金山28號碼頭的艦艇停泊活動
欲知更多有關艦艇週活動消息，請至其官方網頁瀏覽：
http://www.fleetweek.us
【註一】哥倫布節為美國公家機關的假日，一般私人企業沒有放假。
【註二】美國海軍藍天使特技飛行隊名全稱為「Blue Angels U.S. Naval Flight Demonstration Squadron」。

有位教導姊姊妹妹不婚的人氣部落客最近卻「低調」完婚了（或許大家最近比較關注香港佔中），嫁的呢也是勸姊妹們不要嫁的小開。其禮義廉程度難道要直追政客？難得嗜血的媒體沒把新郎官「起底」，不知是保密到家？還是媒體變得溫良了？又或者真的因為跟香港佔中比起來顯得關注度不足？畢竟人家那邊是「自己的國家自己救」，我們這邊看到的卻盡是「自己的臉自己打」？
有的人常在人群中高喊姊姊妹妹站起來，然後卻害得跟在後面的一大票姊姊妹妹們的幸福等著被蹉跎。她要人不要嫁小開，難不成是因為自己要選？她的生活到底實踐了多少她自己寫過的東西？
【圖／擷自臺灣鯛民養殖戶】
要說到該作家的心理狀態，是說「show me the money」，然後就「征服情海」了（？）
有些女性內心渴求「show me the 『kuang』」，而這個「kuang」原來就是「小開」？
想要讀她的書學兩性關係？不如讀讀全世界最多人看的「聖經」吧！